反乱

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「反乱」を含むウィキ

2009年05月29日 23:00:01

• コメント/ゾンビの反乱 - Saints Row2まとめwiki - コメント/ゾンビの反乱  2009-05-29 23:00 記事の概要：
  パラシュート - 2009-01-10 004741

2009年10月20日 19:05:01

• ふたば系ゆっくりいじめ 216 子まりさの反乱/コメントログ - ふたば系ゆっくりいじめＳＳ@ ＷＩＫＩ - ふたば系ゆっくりいじめ 216 子まりさの反乱/コメントログ  2009-10-20 19:05 記事の概要：
  「ふたば系ゆっくりいじめ 216 子まりさの反乱/コメントログ」

2009年05月24日 01:35:29

• C032 - alvitr @ ウィキ - C032  2009-05-24 01:35 記事の概要：
  件名 異民族の反乱 発生条件 発生レベル 26 内容 バファースレイ20匹排除 報酬 ・Lv27防具一式 備考

2009年05月24日 01:40:37

• C033 - alvitr @ ウィキ - C033  2009-05-24 01:40 記事の概要：
  件名 怪しい背後 発生条件 異民族の反乱終了後 発生レベル 26 内容 ジェムリアー25個収集 報酬 ・経験値15.00%・ディセナ169,659・貢献度1,600 備考

2009年12月28日 15:26:09

• セマ・ルロース・グライシス - 太陽の暉Ｗｉｋｉ - セマ・ルロース・グライシス  2009-12-28 15:26 記事の概要：
  セマ・ルロース・グライシスは、オーラン王国の現国王である。元反乱軍のメンバーで、戦争終結後、元王族の王女と婚約し国王に即位した。

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「反乱」を含む小説

生の拡充 - 大杉 栄

• ...は被征服階級の絶望的反乱となって、中間階級の利用の下に事を挙げる。そしてその当然の結果は、常に中間階級が新しき主人となることによって終る。人類の歴史は、要するにこの繰返しである。繰返しのたびごとに多少の進化を経たる繰返しである。 　けれども人類はついに原始に帰ることを知らなかった。人類が未だ主人と奴隷とに分れない原始に帰ることを知らなかった。自己意識のなかった原始の自由時代に、さらに十分なる自己意識を提げて帰ることを知らなかった。絶大なる意味の歴史の繰返しをすることを知らなかった。 　久しく主人と奴隷との社会にあった人類は、主人のない、奴隷のない社会を想像することができなかった。人の上の人...

中国怪奇小説集 09 稽神録（宋） - 岡本 綺堂

• ...臭いがするそうです。反乱を起した田※(でんいん)が敗れようとする時にも、かの怪物が街なかにあらわれて、夜警の者はそれを見つけましたが、恐れて近寄りませんでした。果たして一年を過ぎないうちに、田は敗れました。 　　　四足の蛇 　舒州(じょしゅう)の人が山にはいって大蛇を見たので、直ぐにそれを撃ち殺しました。よく見ると、その蛇には足があるので、不思議に思って背負って帰ると、途中で県の役人五、六人に逢いました。 「わたしは今この蛇を殺しましたが、蛇には四つの足があるのです」 　そう言われても、役人たちには蛇の形が見えないのです。 「その蛇はどこにいるのだ」 「いるではありませんか...

短歌本質成立の時代 万葉集以後の歌風の見わたし - 折口 信夫

• ...モトウタ)及び、助歌反乱の末歌(スヱウタ)の二部を考へ出して、ながめ謡ひを以て、間を合せた。「５７・５７・７」から「５７・５・７７」へ、それから早くも、平安京以前に「５７５・７７」に詠み感ぜられる形さへ出て来たのは、此為であつた。 第二聯の５の句が、第一聯の結びと、第二聯の起しとに繰り返された声楽上の意識が、音脚の上に現れて、句法・発想法を変化させて行つた。くり返しや、挿入の囃し詞(ことば)は自由に使はれても、主要な休止の意識は「５７５・５７７」の形を採らせた。此には、一つ前の民謡の型として、尚(なほ)勢力を持ち続けて居た結集(ケツジフ)唱歌出身の旋頭歌(セドウカ)の口拍子が、さうした第三句...

幣束から旗さし物へ - 折口 信夫

• ...た（紀）のは、同族の反乱に当てる為であらうが、鮹と言ひ、頭と言ふのは、其旗の形容を髣髴させて、三巻書の縄の幡に近づかしめる。 字面通りに想像すれば、竿頭には円く束ねた物があつて、其から四方八方へ蛸の足の様に、布なり縄なりが垂れて居る形で、今日地方によつては、葬式の先頭に髯長く編んだ竹籠を、逆に竿頭につけて、紙花を飾つてふつて行く花籠なども、其に引かれて思ひ浮べられる。今日旗の竿｜尖(サキ)につく金の球(タマ)や、五月幟の籠玉の源になる髯籠(ヒゲコ)（髯籠の話参照）の筋を引いた物に相違ないのである。まさかに縄のゆふしでや、竹の髯籠や、花籠を下されたものとも思はれぬが、今の日の丸の旗などゝは大分...

万葉集研究 - 折口 信夫

• ...奇数の句で最後の句を反乱すると三句の片哥の形である。結んでゐるものは、其が、対句辞法が盛んに行はれる時代になると、最後の一聯と、結句だけでは不足感が出て来る。そこで、二聯と結句とを、反乱する様になる。人麻呂の長歌などは、殊に其措辞法の上の癖から、結末の五句が、一つの完全な文章になつたのも多いし、なりかけてゐるのも沢山ある。反歌はすでに、一つの様式として認められて居ながら、まだその発生期の俤が、長歌の結びの句に残つて居た。 　　　　　四　うたの時代 記・紀ですら、ふりと言ふべきものを、うたに入れて居る。大体大歌と称するものは、其用途から見て、殆どすべてふりに属するものとしてよいのであ...