反転

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「反転」を含むウィキ

2009年11月15日 18:43:39

• 男女反転バトルロワイアル - みんなのうわらばまとめ　wiki - 男女反転バトルロワイアル  2009-11-15 18:43 記事の概要：
  男女反転バトルロワイアルここは男女性別反転ロワですその名の通りキャラの性別を反転させた状態でロワをしようという趣旨のスレでした。（未完）男女反転OP男女反転1話男女反転2話男女反転3話男女反転4話男女反転

2010年01月20日 22:31:03

• B2 - Maristice@wiki - B2  2010-01-20 22:31 記事の概要：
  か　＝　反転表示→魔法の靴

2010年01月20日 15:36:18

• 1F - Maristice@wiki - 1F  2010-01-20 15:36 記事の概要：
  い　＝　反転表示→ちからの腕輪う　＝　反転表示→アイテムオーブ

2010年01月20日 15:41:12

• 2F - Maristice@wiki - 2F  2010-01-20 15:41 記事の概要：
  あ　＝　反転表示→紅魔館のコンパスえ　＝　反転表示→ブロックオーブ

2010年01月20日 22:31:04

• B3 - Maristice@wiki - B3  2010-01-20 22:31 記事の概要：
  お　＝　反転表示→図書館のコンパスき　＝　反転表示→迷いの図書館の地図

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「反転」を含む小説

妖僧記 - 泉 鏡花

• 妖僧記 泉鏡花 　　　　　　　一 　加賀の国｜黒壁(くろかべ)は、金沢市の郊外一｜里程(りてい)の処にあり、魔境を以(もっ)て国中(こくちゅう)に鳴る。蓋(けだ)し野田山(のだやま)の奥、深林幽暗の地たるに因れり。 　ここに摩利支天を安置し、これに冊(かしず)く山伏の住(すま)える寺院を中心とせる、一落(いちらく)の山廓(さんかく)あり。戸数は三十有余にて、住民｜殆(ほとん)ど四五十なるが、いずれも俗塵(ぞくじん)を厭(いと)いて遯世(とんせい)したるが集りて、悠々閑日月を送るなり。 　されば夜(よ)となく、昼となく、笛、太鼓、鼓などの、舞囃子(まいばやし)の音に和(か)

海野十三敗戦日記 - 海野 十三

• ...く見せておいて、急に反転して東進を開始し、京浜地区に侵入した。まず例によって荻窪の飛行機工場のあたりへ投弾した。いったん西進し、反転東へ向かって帝都を襲撃するという一つの戦法を取ったつもりであろうが、こっちでは油断なく、いつでもいらっしゃいであるからすこしもおどろかぬ。 ◯実際に「西進」と聞いた私は、原稿を書きだした。すると「反転東進」の情報が入り、しかも数編隊ありということなので、これはこっちへくるなと思い、表の八畳に腎臓病で寝ている昌彦を防空壕に入れるよう家人へ注意したのであった。 ◯ねえやのお父さん、この前も昼空襲を体験、きょうもまた体験、病治って戻ってきたよねちゃんは初の体験、どう...

軍用鮫 - 海野 十三

• ...られ、わずか一分間で反転現像された。それから第二の審判室に送られ試写幕にうつる鮫どもの活躍ぶりを見ながら百五十人の審判員によって、審判記録されるのであった。 　いったいなにを審判するのかというと、第何号の虎鮫がいかに猛烈に船底をかじったか、また、スクリューを砕いたかということを高速度撮影された実物映画によって逐一選抜記録するのであった。それはなかなか厳重をきわめたものであって、あとで百五十人の係員の作製した結果を平均するからして、その成績はしごく公平に現われた。 　成績がわかると、鮫どもはわずかに一頭ずつ通れるキャナルへ導かれて、背中に書いた番号によって成績表をつくり、その成績に応じて人間...

三重宙返りの記 - 海野 十三

• ...わるかったのは、上昇反転であった。機はぐんぐん垂直に上昇していって、その頂上で、エンジンははたと停り、そして失速する。からだが、空中にぴたりと停った。まるで空中に腰掛があって、その上に、ふわりと胡坐(あぐら)をかいたようなふしぎな気持だ。そこまではいいが、とたんに、下腹を座席へ固くしめつけている筈(はず)の生命の帯皮(おびかわ)が俄(にわか)かに緩(ゆる)み、からだが逆さになって、その緩んだ帯皮から、だらりとぶらさがる。機を放れて、単身(たんしん)墜落の感じだ。はっと目を前方に向け、そこにあるべきはずの地平線を探るんだが、地平線は無く、顔のまん前にあったのは、何ともいえない気味の悪い青黒い壁の...

短歌本質成立の時代 万葉集以後の歌風の見わたし - 折口 信夫

• ...。さういふ処へ、又此反転法に行き遭ふ為、論理の遊戯を厭(いと)はしくさへ感じる。姿は自在の様であり、発想は曲節を尽して居る様だけれども、業平の特色とせられてゐる余韻が、形式は固(もと)より内容の上にもなくなつてゐる。「心剰りて、詞足らず」と古今集序の貫之の評語は、実は「詞剰りて、匂ひ足らず」とでも言ひ替へねばなるまい。 彼に、若し、自然に対する理会があつたとしたら、情景の絡みあひから生じる趣きは、姿のしなと相俟つて、真の象徴発想を闢(ひら)いたであらうに、黒人から赤人に、赤人から家持に伝(つたは)つた調子の「細み」と、幽(かそ)かでそして和らぎを覚える「趣き」は、彼にも完成せられず、壬生忠岑...