君主

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「君主」を含むウィキ

2009年11月8日 22:55:58

• メニュー - 「桃園の誓い」ギルドＨＰ - メニュー  2009-11-08 22:55 記事の概要：
  メニュートップページギルド規約桃園の誓いギルド掲示板メンバー紹介ＧＰ獲得法一覧桃園ギルド倉庫ギルドイベントエンチャント経験値ステータス振り使えるチョイ技ダミクエ獲得経験値結晶体ギルド貢献度別配当君主

2009年11月9日 18:35:54

• 工場員 - liberame @ ウィキ - 工場員  2009-11-09 18:35 記事の概要：
  第2期統一君主廃オンで有名らしい

2010年01月4日 00:01:09

• 君主 - WingOfTheSky クラン員名簿 - 君主  2010-01-04 00:01 記事の概要：
  メインクラス君主の人 アルティーエ（LV.55+） 加藤久美子（LV.50）サブ君主持ちの人 ロディム（LV.50）【ディガー】 イベント姫（Lv.50）【ダンデス】 スエンR（LV.??）【西岡カズミ】

2010年01月8日 01:22:58

• ニステル - Group of Wing Guild @ Wiki - ニステル  2010-01-08 01:22 記事の概要：
  NAME：ニステル所属ギルド：Jade Wing君主暦一日目でギルドに入り、君主暦二日目で入国仮予約をし、君主暦三日目でネオポリスに入国したエリートコースを歩む人ですｗ関連項目Jade Wing

2009年12月17日 22:16:14

• マナガ - 気まぐれなサイトかも - マナガ  2009-12-17 22:16 記事の概要：
  君主onlineです↑普段の様子↑料理中ｗｗ

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「君主」を含む小説

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...極めて術数を好み給ふ君主に、おはしましき。かくの如き法皇にして、かくの如き院の近臣に接し給ふ、欝勃たる反平氏の空気が、遂に恐るべき陰謀を生み出したる、亦怪むに足らざる也。此時に於て、隠忍、軽悍、驕妬の謀主、新大納言藤原成親が、治承元年山門の争乱に乗じ、名を後白河法皇の院宣に藉り、院の嬖臣を率ゐて、平賊を誅せむとしたるが如き、其消息の一端を洩したるものなりと云はざるべからず。小松内大臣が「富貴の家禄、一門の官位重畳せり。猶再実る木は其根、必傷るゝとも申しき。心細くこそ候へ」と、入道相国を切諫したる、素より宜なり。若し夫、唯機会だにあらしめば、弓をひいて平氏政府に反かむとするもの、豈独り、院の近臣...

恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ - 芥川 竜之介

• ...分は仁慈(じんじ)の君主であるか、いかに自分は天意を受けて君主の寵位に在るものであるかを、どうして国民に知らしめようかしらと苦心した帝王が東洋の昔にも西洋の昔にも沢山あるが、これと同じやうに親子、夫婦の間には虚偽の生活、瞞着(まんちやく)し合ふ生活が少くない。子供たちが恋仲になり、続いて結婚しようとする所謂(いはゆる)自由結婚と信じてゐるものゝ中(うち)に、あらゆる媒酌結婚の長所を取入れさせるだけの用意を持つてゐない親達は馬鹿であると共に、自分たちの恋愛結婚を、形式上媒酌人は立てゝもいゝから、父母を始として周囲の人たちの眼に、立派な結婚らしく映らせることの出来ない子供達、言葉を換へて云ふなら、...

最終戦争論・戦争史大観 - 石原 莞爾

• ...れを濫費することは、君主としては惜しいので、なるべく斬り合いはやりたくない。そういうような考えから持久戦争の傾向が次第に徹底して来るのです。 　三十年戦争や、この時代の末期に出て来た持久戦争の最大名手であるフリードリヒ大王の七年戦争などは、その代表的なものであります。持久戦争では会戦、つまり斬り合いで勝負をつけるか、あるいは会戦をなるべくやらないで機動によって敵の背後に迫り、犠牲を少なくしつつ敵の領土を蚕食する。この二つの手段が主として採用されるのであります。 　フリードリヒ大王は、最初は当時の風潮に反して会戦を相当に使ったのでありますが、さすがのフリードリヒ大王も、多く血を見る会戦では戦...

妙齢 - 泉 鏡花

• ...りながら、我(わ)が君主(との)、無禮(なめ)なる儀(ぎ)には候(さふら)へども、此(こ)の姫(ひめ)、殿(との)の夫人(ふじん)とならせたまふ前(まへ)に、餘所(よそ)の夫(をつと)の候(さふらふ)ぞや。何(なん)と、と殿樣(とのさま)、片膝(かたひざ)屹(きつ)と立(た)てたまへば、唯唯(はは)、唯(は)、恐(おそ)れながら、打槌(うつつち)はづれ候(さふらふ)ても、天眼鏡(てんがんきやう)は淨玻璃(じやうはり)なり、此(こ)の女(ぢよ)、夫(をつと)ありて、後(のち)ならでは、殿(との)の御手(おんて)に入(い)り難(がた)し、と憚(はゞか)らずこそ申(まを)しけれ。 　殿(との)よツ...

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...が人間となり、教主・君主の二方面の力を、邑落の上に持つ様になつた事実の退化した上に、合理化が行はれたものと見ることが出来よう。到る処にある蛇の子孫・狐の子孫などの豪家で、からだの上の特徴を言ふ伝説を伝へながら、獣身解脱を説くことの少いのは、故意に伝承を捨てたとばかりは言へない。 巫女の腹に寓つた神子が神であり、現神――神主――であると言ふ信仰が、日本に段々発達して来てから、人間身の完全不完全を問題とせなくなつたものか。とにかく生れて後、父の国に去つて神の仲間に入つたのもあり、其まゝ人間の母の村に止つたのもあつて、一様にはなつてゐない。が、神子と家系の神との交渉を第一の起点としてゐる家々では、...