和人

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「和人」を含むウィキ

2009年11月4日 13:30:02

• ルームシェア★素顔のカレ - ゲーム攻略メモ@wiki - ルームシェア★素顔のカレ  2009-11-04 13:30 記事の概要：
  攻略（選択肢）一覧 清田創一 栗巻文太 桜庭祐介 菊原千尋 蔵元翔吉 宝来和人

2009年12月25日 20:20:32

• スピーチ専門委員会 - KIEF補完計画 - スピーチ専門委員会  2009-12-25 20:20 記事の概要：
  歴代のスピーチ専門委員長 年度 氏名 所属大学 2009 高橋和人 京都大学 2008 友松千尋 奈良女子大学 2007 安岡妙恵 奈良女子大学 2006 川崎

2010年01月25日 13:11:36

• 石堂和人 - Futbol DB - 石堂和人  2010-01-25 13:11 記事の概要：
  石堂和人はFC町田ゼルビア所属のMF基本情報 国籍 日本 名前 イシドウ カズト 生年月日 1982年4月1日 出身地 埼玉県鷲宮市 身長 179cm 体重 71kg ポジ

2010年01月13日 19:50:05

• メニュー - アンプルール @ウィキ - メニュー  2010-01-13 19:50 記事の概要：
  )sanIKKO(芸能)san椿姫彩菜(芸能)san合田和人(ﾒｲｸ)san鳴海岳人(代表)san山田直大(代表)san城谷晃(代表)san宝塚(劇団)manager(Support)谷中孝如ここを編集

2010年01月8日 07:00:02

• sixyouzi - 歌謡タイパー辞典 - sixyouzi  2010-01-08 07:00 記事の概要：
  、ロンドンなどの動画をyoutubeや歌謡のブログで公開するなど積極的に活動しているタイパーの一人である。また、和人が得意であり、ソロ、４人と

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「和人」を含む小説

河童の話 - 折口 信夫

• ...。みんつちの語自身が和人(シヤモ)のものである様に、恐らくは此信仰にも、和人の民俗を含んで居ると思ふ。 草人形が、河童になつた話は、壱岐にもある。あまんしやぐめは、人の村の幸福を呪うて、善神と争うて居た。土木に関しての伝への多い、此島の善神の名は、忘れられたのであらう。九州本土の左甚五郎とも言ふべき、竹田の番匠の名を誤用してゐる。ばんじようとあまんしやぐめが約束した。入り江を横ぎつて、対岸へ橋を架けるのに、若し一番鶏の鳴くまでに出来たら、島人を皆喰うてもよい、と言ふのである。三千体の藁人形を作つて、此に呪法をかけて、人として、工事にかゝつた。鶏も鳴かぬ中に、出来あがりさうになつたのを見たばん...

妣が国へ・常世へ - 折口 信夫

• ...人の為の妣が国は、大和人には常世の国と感ぜられて居たのである。此処に心とまることは、此常世が、なり物の富みの国であつたばかりでなく、唯一点だが、後の浦島子子」に傍線］の物語と似通ふ筋のあることである。八縵(ヤカゲ)・八矛(ヤホコ)のかぐのこのみを持つて、常世から帰りついた時は、既に天子崩御の後であつた。「命(オホ)せの木の実を取つて、只今参上」と復奏した儘(まま)、御陵の前に哭き死んだと言ふ件は、常世と、われ／＼の国との間で、時間の目安が違うて居たと言ふ考へが、裏に姿をちらつかせて居る様である。極々内端に見積つても、右の話から、此だけの事は、引き出すことが出来る。地上の距離遥かな処に、常世の国...

方言 - 折口 信夫

• ... VO の発音で、大和人は、をを正しく WO とは言へぬのである。即、猿尾の義かと思ふ。 ○あおち貧乏　稼いでも／＼世帯のよくならぬのを、大阪では、あおち貧乏と言ふ。あおつは煽つである。戸が風にあふられる事にも言へば、団扇で音たてゝ扇ぐ場合にも使ふ。思ふに、ばた／＼と立ち働いて、ぢつとして居る間もないのに、而も貧乏すると言ふ意味の考へ落ちだらう。 ○祭りの日　徳島市中では、本祭りをほんま、其前日がよみや、祭りの翌日がしよおじりである。しよおじりの日は、午後からお宮が賑ふ。尚、三月節供翌日を、やはり、しかのあくにちといふ。 ○れ※ぞぞ」に傍線］・れ※どど」に傍線］　此語は、大和国中に限る様...

茂吉への返事 - 折口 信夫

• ...あります。其上、純大和人の血も通ひ、微かながら頑固な國學者の傳統を引いてゐます。氣短く思はないで、直(ナホ)く明(アカ)く淨(キヨ)く力強い歌を産み出す迄の、あさましい「妣(ハヽ)の國(クニ)」の姿を見瞻つて、共にあくうざずの叫びを擧げて頂きたい、と願ふのです。 力の藝術といふ語は、あなたと、わたしとでは、おなじ内容を具へてゐないかも知れませぬ。わたしの「ますらをぶり」なる語に寓して考へた力は、所謂「たをやめぶり」に對したものです。人に迫る力がある、鬼神をも哭かしめるに足るなど評せられる作品の中にも、「ますらをぶり」の反對なものも隨分とあります。其も一種の力であります。萬葉に迷執してゐるわた...

モンアサクサ - 坂口 安吾

• ...よそ暴力を知らない平和人ばかりである。彼らの世界には幾多の恋や情痴はあっても、暴力というものはないだろう。ドサ廻りの悲しさが、いつもつきまとっている浅草人の表情は、酒の心にしみるものがあるのである。 　浅草には絵描きはいないが、浅草は東京のモンパルナスとかモンマルトルというところで、浪流と希望の魂のはかない小天地である。 　こういう性格は、文化都市の一つの心臓として欠くべからざるもので、文化のあるところ、必ずつきまとうもの、これが失われては、浅草はない。 　これからの浅草は、よい脚本と、よい芸でなければならぬ。特に女優や踊りに、色けがなければ、ならぬ。 　私は酔っ払うと、女優さん踊子さ...