四天王

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「四天王」を含むウィキ

2009年12月17日 03:25:01

• 動画 - シュウ@ wiki - 動画  2009-12-17 03:25 記事の概要：
  四天王★シュウ・イズ・ゴッドレジェンド。これ絶対

2010年01月27日 17:16:21

• Sector - 町外れの図書館 - Sector  2010-01-27 17:16 記事の概要：
  正男界＆WWA界の四天王の一人

2010年02月2日 17:04:59

• 四天王＆チャンピョン - 第二回ポケモン1作丸ごと妄想 wiki - 四天王＆チャンピョン  2010-02-02 17:04 記事の概要：
  四天王 名前 性別 年齢 タイプ ＰＴ 備考 オボロ 女 むし サクラギリーグ四天王のうち最初に対峙する スズノ 女

2009年05月24日 05:46:06

• 四天王 - 真・諸侯ペディア - 四天王  2009-05-24 05:46 記事の概要：
  ここではなんでも実況VIPをねとらじを中心に活動する４人のDJのことを指す。四天王ベンゾウVivid遠藤かたくら四天王に近い力を持つDJしんじ木村Y関連ワードゼーレ

2010年01月17日 22:46:10

• 大阪七福神 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 大阪七福神  2010-01-17 22:46 記事の概要：
  大阪七福神 布袋尊 四天王寺 大阪市営地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ヶ丘」駅より徒歩10分

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「四天王」を含む小説

花咲ける石 - 坂口 安吾

• ...山村の歌之助を加えて四天王という。この中で房吉がずぬけて強かった。 　房吉は深山村の医者の次男坊であったが、小さい時に山中で大きな山犬に襲われた。犬の勢いが鋭いので、逃げることができないが、手に武器がない。犬の身体は柔軟でよく回るから、素手で組みつくと、どう組み伏せても噛みつかれて勝味がない。小さいながらも房吉はとッさに思案した。敵のお株を奪うに限ると考えて、やにわに犬のノド笛にかみついたのである。そして犬のノドを食い破って殺してしまった。血だらけで戻ったから家人がおどろいて、 「どうしたのだ」 「これこれで、犬を噛み殺してきました」 「ケガはないのか」 「さア、どうでしょうか」 ...

平将門 - 幸田 露伴

• ...詛(のろ)ひ、明達が四天王法で将門を調伏し、其他神社仏寺で祈立て責立てゝ、とう／＼祈り伏せたといふ事になつてゐる。かういふ時代であるから、下では石清水八幡(いはしみづはちまん)の本宮の徒と山科(やましな)の八幡新宮の徒と大喧嘩をしたり、東西両京で陰陽の具までを刻絵(きざみゑ)した男女の神像を供養礼拝して、岐神（さいの神、今の道陸神(だうろくじん)ならん）と云つて騒いだり、下らない事をしてゐる。先祖ぼめ、故郷ぼめの心理で、今までの多くの人は平安朝文明は大層立派なもののやうに言做(いひな)してゐる者も多いことであるが、少し料簡(れうけん)のある者から睨(にら)んだら、平安朝は少くも政権を朝廷より幕...

風流仏 - 幸田 露伴

• ... 　三尊(さんぞん)四天王十二童子十六｜羅漢(らかん)さては五百羅漢、までを胸中に蔵(おさ)めて鉈(なた)小刀(こがたな)に彫り浮かべる腕前に、運慶(うんけい)も知(し)らぬ人(ひと)は讃歎(さんだん)すれども鳥仏師(とりぶっし)知る身の心｜耻(はず)かしく、其道(そのみち)に志す事(こと)深きにつけておのが業(わざ)の足らざるを恨み、爰(ここ)日本美術国に生れながら今の世に飛騨(ひだ)の工匠(たくみ)なしと云(い)わせん事残念なり、珠運(しゅうん)命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ丈(た)ケを尽してせめては我が好(すき)の心に満足さすべく、且(かつ)は石膏(せっこう)細工の鼻高き唐人(とうじん)...

幕末維新懐古談 79 その後の弟子の事 - 高村 光雲

• ... 　それから、古い四天王をあてがって彫らして見ると、すぱすぱとこなしてなかなか達者ですが、こういう性質の子供は学校に入れ、正式に勉強させた方が好かろうと思い、美術学校へ入学させました。もっとも、これは秦源祐翁の方で都合して学資をこしらえてやったのであります。卒業後もトントン拍子に何かと都合よく行ったらしく、今日は美術学校の木彫部(もくちょうぶ)の助教授となっています。帝展に数度出品して特選になり立派な技術家です。それから、今一人、私の弟子には違いないが、家筋からいえば私の師匠筋の人――私の師匠東雲師の孫に当る高村東吉郎君（晴雲と号す）があります。この人のことは、前に東雲師歿後の高村家のことを...

山越しの阿弥陀像の画因 - 折口 信夫

• ...、と考へてゐた。 四天王寺西門は、昔から謂はれてゐる、極楽東門に向つてゐるところで、彼岸の夕、西の方海遠く入る日を拝む人の群集(クンジユ)したこと、凡七百年ほどの歴史を経て、今も尚若干の人々は、淡路の島は愚か、海の波すら見えぬ、煤ふる西の宮に向つて、くるめき入る日を見送りに出る。此種の日想観なら、「弱法師」の上にも見えてゐた。舞台を何とも謂へぬ情趣に整へてゐると共に、梅の花咲き散る頃の優(イウ)なる季節感が靡きかゝつてゐる。 しかも尚、四天王寺には、古くは、日想観往生と謂はれる風習があつて、多くの篤信者の魂が、西方の波にあくがれて海深く沈んで行つたのであつた。熊野では、これと同じ事を、普陀...