埴輪

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「埴輪」を含むウィキ

2010年01月28日 16:56:17

• wi-fi打ち合わせ宿屋 - ダマグモの超雑談村＠wiki - wi-fi打ち合わせ宿屋  2010-01-28 16:56 記事の概要：
  打ち合わせ宿屋ココではwi-fiの打ち合わせをします。wi-fi打ち合わせ以外に使用しないで下さい。 頑張ってください。 -- 埴輪 (2010-01-27 185222

2009年12月21日 22:11:00

• バロウ - メダロット辞典@wiki - バロウ  2009-12-21 22:11 記事の概要：
  バロウ埴輪型メダロット（BAL）登場作品真型バロウ機体説明機体性能真型メダロット機体説明セトモノの中身は埴輪人形!ただしこちらはクワガタバージョンのみ。従来機とはデザインが異なり、銅鏡

2010年01月21日 16:11:11

• ｖｓファーザーケン - eternal-dreamer @Wiki - ｖｓファーザーケン  2010-01-21 16:11 記事の概要：
  400 400 400 400 400 380 380 420 420■攻略法募集中■ リーダー：皇帝の側近チュン バトカ： 着ぐるみのジョニー×３ 土偶ロボ？×３ 埴輪少女×２ イザ

2009年10月31日 18:04:59

• ウアル - 灼眼のシャナ＆A/B用語大辞典 - ウアル  2009-10-31 18:04 記事の概要：
  かった際、要塞守備隊として『星黎殿』に留まっていた一人。野太い声で、へりくだった丁寧な口調で話す。外見は、中身が空っぽの埴輪のような鎧。複数体に増殖する能力を持つ。ヴィ

2009年12月10日 01:30:05

• 大魔神 - ニコニコMUGENwiki - 大魔神  2009-12-10 01:30 記事の概要：
  大映（現：角川映画）が1966年に劇場公開した、特撮時代劇シリーズ『大魔神』三部作に登場する魔神。劇中ではほぼ魔神様としか呼ばれないが、阿羅羯磨（あらかつま）という神としての正式な名がある。普段は起伏が少ない埴輪

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「埴輪」を含む小説

夏目先生と滝田さん - 芥川 竜之介

• ...いていた時(とき)、埴輪(はにわ)などを見附(みつ)けて一時間(いちじかん)とたたない中(うち)に千円(せんえん)か千五百円分(せんごひゃくえんぶん)を買(か)ったことがあるそうです。まあすべてがその調子(ちょうし)でした。震災(しんさい)以来(いらい)は身体(からだ)の弱(よわ)い為(ため)もあったでしょうが蒐集癖(しゅうしゅうへき)は大分(だいぶ)薄(うす)らいだようです。最後(さいご)に会(あ)ったのはたしか四五月頃(しごがつごろ)でしたか、新橋演舞場(しんばしえんぶじょう)の廊下(ろうか)で誰(たれ)か後(うしろ)から僕(ぼく)の名(な)を呼(よ)ぶのでふり返(かえ)って見(み)ても暫...

人造物語 - 海野 十三

• ...これは、我が国では、埴輪(はにわ)人形の昔より、人間や、人間が愛していた動物などの形をつくって、それが生埋(いきう)めになることからのがれさせて呉れたのであるが、その後、愛玩物としての人形が発達した。 　その中でも異色のある人形は、案山子(かかし)と、左甚五郎作の京人形とであろう。 　案山子は、雀(すずめ)や烏(からす)を相手に、「おれはお人間さまだぞ。近寄って大事な稲を食うと、からき目にあわせてやるぞ」と威張ったが、雀の方では、二三度は鳴子(なるこ)というトーキー式演出に驚かされたが、早くも、それが人造人間であることを看破し、その後は案山子の上に糞(ふん)をしかけるという仇討(あだうち)...

雪の白峰 - 小島 烏水

• ...)う方なき水鳥に候、埴輪の遺品に同じ形の鳥と見給うべし、水掻きまであり、高さここより見て、一間も候べきか、甲府附近を、最も観望宜しき場処と存候。 誠に晩春より初夏へかけ（ここの赤裸々となるは、夏期わずかの間に候）最も歴々と仰がるべく、夏にても、形は明確に、白雪山を埋むる今にても、こを恋人とせる小生の目には、同じ雪に蔽(おお)われながらも、この鳥形のみは粗き山の膚（元より白色）の中に、滑らかに平に浮び出で居候が、認められ候。 白峰の壮観は、空気澄水の如き朝、明らかにて、正午よりは、淡き水蒸気に遮(さえぎ)られ候、但し日光の工合にて、かえって鳥だけは、朝よりも明瞭に仰がれ候（側は陰に入るより）...

美の日本的源泉 - 高村 光太郎

• ...よう。 　　　埴輪の美 　埴輪(はにわ)というのは上代古墳の周辺に輪のように並べ立てた素焼の人物鳥獣其の他の造型物であって、今日はかなり多数に遺品が発掘されている。これはわれわれの持つ文化に直接つながる美の源泉の一つであって、同じ出土品でも所謂縄文式の土偶や土面のような、異種を感じさせるものではない。縄文式のものの持つ形式的に繁縟(はんじょく)な、暗い、陰鬱(いんうつ)な表現とはまるで違って、われわれの祖先が作った埴輪の人物はすべて明るく、簡素｜質樸(しつぼく)であり、直接自然から汲み取った美への満足があり、いかにも清らかである。そこには野蛮｜蒙昧(もうまい)な民族によく見かける怪...