大阪

 

大阪 ( おおさか )     大阪についてまとめて読む

関西にある都道府県のひとつ

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2009年10月29日 17:46:13
2010年01月18日 21:40:01
  • 関西 - tonko1010 @ ウィキ - 関西 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-18 21:40 記事の概要:
    ファイルが見つかりません () 【大阪】551蓬莱【大阪】アメリカ村【大阪】おかんお好み焼き【大阪】おかんきつねうどん【大阪】きつねうどん【大阪】おかん買い物かご【大阪】たこやき2004【大阪】難波
2009年10月29日 18:01:14
2009年12月12日 22:06:13
2009年12月23日 15:47:01

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或社会主義者 - 芥川 竜之介
  • ...親譲りの財産を失つた大阪の或青年だつた。その青年は彼の論文を読み、それを機縁(きえん)に社会主義者になつた。が、勿論そんなことは彼には全然わからなかつた。彼は今でも籐(とう)椅子により、一本の葉巻を楽しみながら、彼の青年時代を思ひ出してゐる、人間的に、恐らくは余りに人間的に。 (大正一五・一二・一〇) 底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房    1971(昭和46)年6月5日初版第1刷発行    1979(昭和54)年4月10日初版第11刷発行 入力:土屋隆 校正:松永正敏 2007年6月26日作成 青空文庫作成ファイル: このファイルは、インター...
案頭の書 - 芥川 竜之介
  • ...    一  大阪の画工|北※(ほくせん)の著はせる古今実物語(ここんじつものがたり)と云ふ書あり。前後四巻、作者の筆に成れる※画(さしゑ)を交(まじ)ふ。格別|稀覯書(きかうしよ)にはあらざれども、聊(いささ)か風変(ふうがは)りの趣(おもむき)あれば、そのあらましを紹介すべし。  古今実物語は奇談二十一篇を収む。その又奇談は怪談めきたれども、実は少しも怪談ならず。たとへば「幽霊|二月堂(にぐわつだう)の牛王(ごわう)をおそるる事」を見よ。 「今西村(いまにしむら)に兵右衛門(へいゑもん )と云へる有徳(うとく)なる百姓ありけるが、かの家にめし使ふ女、みめかたち人にすぐれ、心ざま...
糸女覚え書 - 芥川 竜之介
  • ...屋(なや)清左衛門、大阪|玉造(たまつくり)のお屋敷へ参り、「かなりや」十羽、秀林院様へ献上仕り候。秀林院様はよろづ南蛮渡りをお好み遊ばされ候間、おん悦(よろこ)び斜めならず、わたくしも面目を施し候。尤(もつと)も御所持の御什器(ごじふき)のうちには贋物(にせもの)も数かず有之(これあり)、この「かなりや」ほど確かなる品は一つも御所持御座なく候。その節父の申し候は、涼風(すずかぜ)の立ち次第秀林院様へお暇を願ひ、嫁入り致させ候べしとのことに御座候。わたくしももはや三年あまり、御奉公致し居り候へども、秀林院様は少しもお優しきところ無之(これなく)、賢女ぶらるることを第一となされ候へば、お側に居り...
おぎん - 芥川 竜之介
  • ...の父母(ちちはは)は大阪(おおさか)から、はるばる長崎へ流浪(るろう)して来た。が、何もし出さない内に、おぎん一人を残したまま、二人とも故人になってしまった。勿論(もちろん)彼等他国ものは、天主のおん教を知るはずはない。彼等の信じたのは仏教である。禅(ぜん)か、法華(ほっけ)か、それともまた浄土(じょうど)か、何(なに)にもせよ釈迦(しゃか)の教である。ある仏蘭西(フランス)のジェスウイットによれば、天性|奸智(かんち)に富んだ釈迦は、支那(シナ)各地を遊歴しながら、阿弥陀(あみだ)と称する仏の道を説いた。その後(ご)また日本の国へも、やはり同じ道を教(おしえ)に来た。釈迦(しゃか)の説いた教...
お律と子等と - 芥川 竜之介
  • ...「そうだねえ。何も京大阪と云うんじゃあるまいし、――」  地理に通じない叔母の返事は、心細いくらい曖昧(あいまい)だった。それが何故(なぜ)か唐突と、洋一の内に潜んでいたある不安を呼び醒ました。兄は帰って来るだろうか?――そう思うと彼は電報に、もっと大仰(おおぎょう)な文句を書いても、好かったような気がし出した。母は兄に会いたがっている。が、兄は帰って来ない。その内に母は死んでしまう。すると姉や浅川の叔母が、親不孝だと云って兄を責める。――こんな光景も一瞬間、はっきり眼の前に見えるような気がした。 「今日届けば、あしたは帰りますよ。」  洋一はいつか叔母よりも、彼自身に気休めを云い聞かせ...


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