天皇

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「天皇」を含むウィキ

2009年12月4日 16:46:08

• 天皇賞・春(G1) - 競馬万 G1Wiki - 天皇賞・春(G1)  2009-12-04 16:46 記事の概要：
  天皇賞・春とは

2009年12月4日 18:21:08

• 天皇賞・秋(G1) - 競馬万 G1Wiki - 天皇賞・秋(G1)  2009-12-04 18:21 記事の概要：
  天皇賞・秋とは

2010年01月18日 21:58:56

• ピアス - 天皇徒然ノ宮 - ピアス  2010-01-18 21:58 記事の概要：
  空けた瞬間マジ痛えwww

2009年12月23日 19:45:11

• 御陵印一覧 - 御朱印ですよ。 - 御陵印一覧  2009-12-23 19:45 記事の概要：
  日向三代 1 瓊々杵尊 2 彦火火出見尊 3 彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊 新田神社 高屋山上陵 吾平山上陵 第1代 神武天皇 第2代 綏靖天皇 第3代 安寧天皇

2010年02月3日 23:21:04

• ソフトの名称は天皇 - rightwing @Wiki - ソフトの名称は天皇  2010-02-03 23:21 記事の概要：
  新しいソフトを作って、天皇という名前を付けようとBossがいいだしたらしい。

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「天皇」を含む小説

犬と笛 - 芥川 竜之介

• ...と云うのは、昔｜神武天皇(じんむてんのう)様が御征伐になった事のある、一寸法師(いっすんぼうし)の悪者なのです。 　そこで髪長彦は、前のように二匹の犬を小脇(こわき)にかかえて御姫様と一しょに黒犬の背中へ跨りながら、 「飛べ。飛べ。笠置山の洞穴に住んでいる土蜘蛛の所へ飛んで行け。」と云いますと、黒犬はたちまち空へ飛び上って、これも青雲のたなびく中に聳えている笠置山へ矢よりも早く駈け始めました。 　　　　　　　　四 　さて笠置山(かさぎやま)へ着きますと、ここにいる土蜘蛛(つちぐも)はいたって悪知慧(わるぢえ)のあるやつでしたから、髪長彦(かみながひこ)の姿を見るが早いか、わざと...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...等が横逆の前には白河天皇の英明を以てするも、「天下朕の意の如くならざるものは、山法師と双六の采と鴨川の水とのみ」と浩歎し給はざるを得ざりしにあらずや。 然れ共、彼等の恐るべきは是に止らざる也。彼等は、彼等の兵力以外に、更に更に熱烈なる、火の如き信仰を有したりき。彼等は上、王侯を知らず、傍、牧伯を恐れず、彼等は僅に唯仏恩の慈雨の如くなるを解するのみ。然り、彼等は、より剛勇なるサラセンの健児也。苟も、仏法に反かむとするものは、其摂関たると、弓馬の家たると、はた、万乗の尊たるとを問はず、悉く彼等の死敵のみ。既に彼等の死敵たり、彼等は何時にても、十万横磨の剣を駆つて、之と戦ふを辞せざる也。見よ、西乗...

金将軍 - 芥川 竜之介

• ...つちのえさる)（天智天皇(てんちてんのう)の二年秋八月二十七日）日本(やまと)の船師(ふないくさ)、始めて至り、大唐の船師と合戦(たたか)う。日本(やまと)利あらずして退く。己酉(つちのととり)（二十八日）……さらに日本(やまと)の乱伍(らんご)、中軍(ちゅうぐん)の卒を率いて進みて大唐の軍を伐(う)つ。大唐、便(すなわ)ち左右より船を夾(はさ)みて繞(めぐ)り戦う。須臾(とき)の際(ま)に官軍(みいくさ)敗績(やぶ)れぬ。水に赴(おもむ)きて溺死(しぬ)る者｜衆(おお)し。艫舳(へとも)、廻旋(めぐら)することを得ず。」（日本書紀(にほんしょき)） 　いかなる国の歴史もその国民には必ず栄光...

その頃の赤門生活 - 芥川 竜之介

• ...ん)の列したるは大正天皇の行幸し給へる最後の卒業式なりしなるべし。僕等は久米正雄(くめまさを)と共に夏の制服を持たざりし為、裸(はだか)の上に冬の制服を着、恐る恐る大勢(おほぜい)の中にまじり居たり。 　　　　　四 　僕はケエベル先生を知れり。先生はいつもフランネルのシヤツを着られ、シヨオペンハウエルを講ぜられしが、そのシヨオペンハウエルの本の上等なりしことは今に至つて忘るること能はず。 　　　　　五 　僕は確か二年生の時｜独逸(ドイツ)語の出来のよかりし為、独乙大使グラアフ・レツクスよりアルントの詩集を四冊貰へり。然れどもこは真に出来のよかりしにあらず、一つには喜多床...

変遷その他 - 芥川 竜之介

• ...によれば、それは明治天皇の愛用し給うたネク・タイであり、彼女のそれを送つて来たのは何年か前に墓になつた母の幽霊の命令に従つたものだとか言ふことだつた。それから又彼等の或ものは、…… 　兎(と)に角(かく)僕にも手紙を寄せた女性の読者のゐることは疑ふべからざる事実である。が、彼等は僕に対するや、水上(みなかみ)君に対するやうに纏綿(てんめん)たる情緒(じやうしよ)を示したことはない。これは抑(そもそ)も何(なん)の為であらうか？　僕は僕に手紙を寄せた何人かの天涯(てんがい)の美人を考へ、つまり僕の女性の読者は水上君の女性の読者よりもはるかに彼等の社交的趣味の進歩してゐる為と断定した。成程(なる...