契り

 

契り ( ちぎり )     契りについてまとめて読む

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2010年01月1日 02:15:00
  • 異能一覧 - sekainosentaku @ ウィキ - 異能一覧 記事1を表示記事1を非表示 2010-01-01 02:15 記事の概要:
    異能一覧新作に出てくる能力の一覧です。 各メンバー別に分かれています。・15・ザ・グリモワール・夢幻傭兵・万物喰らい・EFB・超能力・ネームレス・契りの血・桐谷大地・聖痕                                                                                                                                                                                                                   
2009年12月8日 08:46:06
2009年12月22日 01:50:02
  • 八条義治 - sekainosentaku @ ウィキ - 八条義治 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-22 01:50 記事の概要:
    八条 義治(はちじょう よしはる)ネームレス概要契りの血と呼ばれる能力を扱う八条の一族の家に生まれた長男。が、自身はその能力・・・というよりも一族の過去を恥じ、嫌悪しており、そのせいで家族や、親族
2009年12月23日 19:46:32
2009年12月13日 16:26:03

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古代人の思考の基礎 - 折口 信夫
  • ...て、夫婦(メヲト)の契りをなさつたと言ふ。此は不思議なことで、新しく結婚して、夫婦になると、家を建てる。此を妻屋(ツマヤ)(又、嬬)と言ふ。万葉にもある。妻屋を建てなければ、正式に結婚した事にはならない。結婚する為に、家を建てるのは、いざなぎ・いざなみ二神の故事によつて、柱を廻るのに、傚うたのである。特に、新夫妻の別居を造る、と言ふ意味ではない。此が逆に新屋を建てると、新しい夫婦を造つて、住はせなくては、家を建てた、確実な証拠にはならない、と言ふ考へを導いて来る。夫婦になる為に家を建て、家を建てる為には、夫婦を造らなければならない、と言ふ変な論理である。日本では、逆推理・比論法を平気でやつてゐ...
信太妻の話 - 折口 信夫
  • ...は、其処の女あるじと契りをこめる事になる。暫らく其家で暮して居た処が、或日、若僧が二三人、錫杖をふり立てゝ出て来た。其を見ると、女たちは大騒ぎして逃げ散つた。ふつと目を覚すと、御堂の縁の下で寝て居たのだ。畳と思うたのは、蓆のちぎれたものだつたといふ様な話で、とんと我々の耳にまだ残つて居る、狐につまゝれたお百姓たちの、所謂実験談其儘である。私どもの聞いた話は、大抵狐もあつさりして居て、よく/\執念深い狐で通つてゐる奴の外は、仏の利益がなくとも、背中の一つもどやされると、気のつく程度のものばかりである。此点、狐が呪法の上に主な役目をしなくなつた時代を見せてゐるのだと思はれる。此は、後の話が、そこに...
女房文学から隠者文学へ 後期王朝文学史 - 折口 信夫
  • ...) 年もへぬ。祈る契りは、はつせ山。尾のへの鐘のよそのゆふぐれ(定家――新古今巻十二) かうした気分本位の歌風を、幽玄体の極致と考へて行つたらしい。 尚二つの観察点がある。其は、王朝末になつて激増した託宣・夢想などに現れた神仏の御作と伝へられたものゝ影響である。神祇・釈教歌の歌類を立てさせたのは此が主因で、副因としては、隠者の歌を導いた寺家の歌風の流行にある。託宣の歌は、どこかに意味不徹底の語があつたり、おほまかなしらべの内に、人を寛けさと憑(たのも)しさに導く気分性がある。 なほたのめ。しめぢが原のさしも草。われ世の中にあらむ限りは(釈教歌――新古今巻二十) と言ふ清水...
方言 - 折口 信夫
  • ...と言ふのに「水洩らぬ契りの末は首たけに思ひしづみし女夫池かな」極めて要領を得ぬ物であるが、首|長(ダケ)とは着長(キタケ)に対した語で、頭をもこめた長(タケ)の義であらう、と思ひあたつた。首が出る段でなく、ずんぶりつかつて了ふことであらう。東京人のくびつたけの促音は、くびのたけの積りであるので、だけ(而已)に力をこめたのではなからう。 ○さくら 縁日などに出る香具師の仲間では、客の買ひ方を速める為に、囮になつて、馴れあひで物を買ふ。此類に限らず、其外にも、人目は関係ない様に見せかけて、実は、脈絡をもつて悪い事をする第三者、譬へば、手品師に於ける隠れ合図をする者・すりのすつた品物を途中で受けと...
雪の島 熊本利平氏に寄す - 折口 信夫
  • ...にばけて、お館の殿と契りを結んで、子を生んだ後、見露されて井(カハ)に飛び入り、海へ帰つた水界の信太妻(シノダツマ)の話を伝へる、殿川(トノカハ)屋敷の古い井(カハ)の、今も麦谷にあることを告げた。壱岐名勝図誌で準備しておいた知識ではあるが、此国へ来ると、まだ其地に臨まない先に、実感らしいものに浮き彫りせられて、其原因が捉へられさうな処まで、ちらつき出す刺戟を感じた。明日は麦谷から渡良の蜑の村を訪ねよう。かう思ひながら、蚊帳を跳ねてほんのり黴の匂ふ、而し糊気の立つた蒲団の上に、身を横にした。      四 此国は、生き島である。生きてあちらこちらに動いた島であつた。其故に、島の名も...


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