女官

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「女官」を含むウィキ

2009年11月22日 02:39:59

• 女官長 - 判明アイドレスコメント事典 - 女官長  2009-11-22 02:39 記事の概要：
  女官長アイドレスＷｉＫｉの該当ページＬ：女官長　＝　｛ 　ｔ：名称　＝　女官長（職業） 　ｔ：要点　＝　ツンとした、恥じらい、女官服 　ｔ：周辺環境＝宮廷 　ｔ：評価　＝　体格４，筋力４，耐久力４

2009年11月22日 02:34:59

• 侍女 - 判明アイドレスコメント事典 - 侍女  2009-11-22 02:34 記事の概要：
  侍女アイドレスＷｉＫｉの該当ページ名称：・侍女（職業）要点：・女官服・書類周辺環境：・宮廷評価：・体格（評価０）・筋力（評価０）・耐久力（評価０）・外見（評価２）・敏捷（評価０）・器用（評価３

2009年11月21日 12:15:02

• アイドレス/北国人＋女官長＋バトルメード＋侍女 - よんた藩国資料館 - アイドレス/北国人＋女官長＋バトルメード＋侍女  2009-11-21 12:15 記事の概要：
  北国人＋女官長＋バトルメード＋侍女アイドレスデータＬ：北国人　＝　｛　ｔ：名称　＝　北国人（人）　ｔ：要点　＝　暖かい服装，白い肌で美しい人材，白い髪　ｔ：周辺環境　＝　針葉樹林，木も

2009年05月23日 13:28:00

• 染色一覧（胴）女用 - 真・三國無双 Online＠VIP wiki3 - 染色一覧（胴）女用  2009-05-23 13:28 記事の概要：
  女用名前雲錦楽媛衣雲霄皓衣姫将紅焔甲宮廷女官衣虞姫仙華衣興安碧嶺衣紅椿媛衣黒衣革甲黒革軽甲黒曜妃将甲才媛衣紫苑袴褶紫翠玉戦甲朱夏道着春華純白衣＆白桃

2009年10月21日 18:06:05

• アイドレス/侍女（単体） - よんた藩国資料館 - アイドレス/侍女（単体）  2009-10-21 18:06 記事の概要：
  侍女アイドレスデータＬ：侍女　＝　｛　ｔ：名称　＝　侍女（職業）　ｔ：要点　＝　女官服，書類　ｔ：周辺環境　＝　宮廷　ｔ：評価　＝　体格０，筋力０，耐久力０，外見２，敏捷０，器用３，感覚２，知識１

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「女官」を含む小説

念仁波念遠入礼帖 - 芥川 竜之介

• ...り。 （二）才人を女官の名とするも聞えたり。才人の官、晉(しん)の武帝に創(はじま)り、宋時に至つて尚(なほ)之を沿用す。然れども才子を才人と称しても差支へなきは勿論なり。辞源にも「有才之人曰才人。猶言才子(なほさいしといふ)」とあるを見て知るべし。燕雀生は必しも才人と言つてはならぬと言はず、しかしならぬと言はぬうちにもならぬらしき口吻(こうふん)あれば、下問を仰ぐこと上の如し。 （三）佐藤春夫、「キイツの艶書の競売に附せらるる日」と題する詩を賦(ふ)したりとは聞えず。賦すとは其事を陳(ちん)ずるなり。転じて只詩を作るに用ふ。然れども、キイツ云々の詩はオスカア・ワイルドの作なれば、佐藤春夫...

旅なかま - アンデルセン ハンス・クリスチャン

• ...、魔法御殿のお役人や女官たちが、しゃなりしゃなり出て来ました。でも正しくもののみえる目でみますと、すぐとばけの皮があらわれました。それはほうきの柄にキャベツのがん首をすげたばけもので、それが縫いとりした衣裳(いしょう)を着せてもらって、魔法つかいの魔法で、息を吹き込んでもらって、動いているだけでした。どのみち、こけおどかしにしていたことで、なにがどうだってかまったことはありません。 　しばらくダンスがあったあとで、王女は魔法つかいに、あたらしく、結婚の申し込み手の来たことを話しました。それで、あしたの朝お城へやってくるが、相手をためすには、なにを心におもっていることにしようか、相談をかけまし...

雪の女王 七つのお話でできているおとぎ物語 - アンデルセン ハンス・クリスチャン

• ...そこで、王女さまは、女官(じょかん)たち、のこらずおめしになって、このもくろみをお話しになりました。女官たちは、たいそうおもしろくおもいまして、 『それはよいおもいつきでございます。わたくしどもも、ついさきごろ、それとおなじことをかんがえついたしだいです。』などと申しました。 「わたしのいっていることは、ごく、ほんとうのことなのですよ。」と、からすはいって、「わたしには、やさしいいいなずけがあって、その王女さまのお城に、自由にとんでいける、それがわたしにすっかり話してくれたのです。」と、いいそえました。 　いうまでもなく、その、いいなずけというのはからすでした。というのは、にたものどうし...

古代研究　追ひ書き - 折口 信夫

• ...いではない。さうした女官としての貴い巫女の間には、万葉・古今・源氏の語も、近代日本語も、一つに用ゐられた形跡がある。さう言ふ人々の唱へる呪詞には、祝詞の用語が移された事もあらう。国々の呪詞の民謡化する事の早い島では、さうした日本の古語を、民謡の上に話して用ゐた例もある様だ。「混効験集」に蒐めた内裏語やおもろ用語には、さうした過程を経たものも多いと思はねばならぬ。其が、国々に民謡から、対話語となつて使はれたものもあるとしたら、やはり、研究資料には用ゐにくい。却て、外貌の類似の著しくないものから、同系語としての組織の等しさを見出して、役立てねばならぬ事もある。親友伊波普猷さんと、此点について益協同...

古代に於ける言語伝承の推移 - 折口 信夫

• ...したものが、平安朝の女官の書いた、所謂女房の文学で、一見、口語の現し方と同じやうに見えながら、その変な所が、あり／＼と見える。 一体文体が、口頭伝承と言語とに、分化したのは、どういふ訣かといふと、畢竟は、口頭伝承を尊敬する考への出て来る所に、原因してゐると思ふ。今私は、文語は、口の上に記録し、頭に記憶する責任を感じてゐる文章だ、と云うて置きたい。文語には、尊敬に伴うて、固定がある。此に反して、言語は段々、発達して行く。こゝに、分化が生じるのであつて、其が愈、紙の上の記録にうつると、そこに截然と、区別が立つて来る。 　　　　　二 尚、文語に関しては、もつと立ち入つた考へを述べねばな...