孤立

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「孤立」を含むウィキ

2010年01月24日 01:11:13

• ＠歩き阿修羅 - shiokara @ ウィキ - ＠歩き阿修羅  2010-01-24 01:11 記事の概要：
  最も基本的な撃ち方。孤立したor狙いにいける職を歩きで近づきそのまま阿修羅。この時、気をつけないといけないこと･･･それは、相手の阿修羅の立ち位置。相手の阿修羅の立ち位置次第で、カウ

2010年01月13日 19:06:05

• フロレス湾移管 - MAG：MASSIVE ACTION GAME wiki - フロレス湾移管  2010-01-13 19:06 記事の概要：
  防衛対空砲が孤立して守りづらいが、これを破壊されると本拠地に爆撃されてリスポン直後に死亡してしまう。頑張って対空砲を守り抜こう。

2009年10月28日 17:05:00

• 歴史 - これはぽにぃてーるwiki - 歴史  2009-10-28 17:05 記事の概要：
  後、やっぴー孤立

2010年01月24日 13:11:19

• AX - shiokara @ ウィキ - AX  2010-01-24 13:11 記事の概要：
  方次第な職です。AXの役割AXの孤立狙うべき敵

2009年10月31日 23:06:38

• メカリカフォート - Cosmic Break@wiki - メカリカフォート  2009-10-31 23:06 記事の概要：
  メカリカフォートマップ特徴その他報酬：ストライクメタル、ハルクメテオライト、アシッドジェル攻略法・コメント もともと50vs50用に作られているMAPであるためとにかく広い。 孤立

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「孤立」を含む小説

河童 - 芥川 竜之介

• ...て河童の国も国家的に孤立していないことを知りました。ゲエルの説明するところによれば、河童(かっぱ)はいつも獺(かわうそ)を仮設敵にしているということです。しかも獺は河童に負けない軍備を具(そな)えているということです。僕はこの獺を相手に河童の戦争した話に少なからず興味を感じました。（なにしろ河童の強敵に獺のいるなどということは「水虎考略(すいここうりゃく)」の著者はもちろん、「山島民譚集(さんとうみんたんしゅう)」の著者｜柳田国男(やなぎだくにお)さんさえ知らずにいたらしい新事実ですから。） 「あの戦争の起こる前にはもちろん両国とも油断せずにじっと相手をうかがっていました。というのはどちらも...

芭蕉雑記 - 芥川 竜之介

• ...蕉は少しも時代の外に孤立してゐた詩人ではない。いや、寧ろ時代の中に全精神を投じた詩人である。たまたまその間口の広さの芭蕉の発句に現れないのはこれも樋口氏の指摘したやうに発句は唯「わたくし詩歌」を本道とした為と云はなければならぬ。蕪村はこの金鎖(きんさ)を破り、発句を自他｜無差別(むしやべつ)の大千世界(だいせんせかい)へ解放した。「お手打(てうち)の夫婦なりしを衣更(ころもがへ)」「負けまじき相撲を寝物語かな」等はこの解放の生んだ作品である。芭蕉は許六の「名将の橋の反(そり)見る扇かな」にさへ、「此句は名将の作にして、句主の手柄は少しも無し」と云ふ評語を下した。もし「お手打の夫婦」以下蕪村の作...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...詩人たちは或は彼等の孤立に多少の歎(たん)を持つてゐるかも知れない。しかしそれは僕に言はせれば、寧ろ「名誉の孤立」である。 　　　　　七　詩人たちの散文 　尤も詩人たちの散文は人力にも限りのある以上、大抵彼等の詩と同程度に完成してゐないのを常としてゐる。芭蕉(ばせを)の「奥の細道」もやはり又この例に洩れない。殊に冒頭の一節はあの全篇に漲(みなぎ)つた写生的興味を破つてゐる。第一「月日は百代の過客(くわかく)にして、ゆきかふ年も又旅人なり」と云ふ第一行を見ても、軽みを帯びた後半は前半の重みを受けとめてゐない。（散文にも野心のあつた芭蕉は同時代の西鶴の文章を「浅ましくもなり下(さが)れ...

露訳短篇集の序 - 芥川 竜之介

• ...除いた藝術的には全然孤立してゐるものです。）わたしは日本の現代の作家たちの中でも大作家の一人ではありません。のみならずロシアに紹介されるのに最も適當な一人かどうかも疑問であると思つてゐます。千八百八十年以後の日本は大勢の天才たちを生みました。それ等の天才たちは或は Walt Whitman のやうに人間に萬歳の聲を送り、或は Flaubert のやうに正確にブルヂヨアの生活を寫し、或は又世界中にひとり我々の日本にだけある、傳統的な美を歌ひ上げてゐます。若しわたしの作品の飜譯を機會にそれ等の天才たちの作品もロシア人諸君に知られるとしたらば、それは恐らくはわたし一人の喜びだけではありますまい。この...

農民自治の理論と実際 - 石川 三四郎

• ...ふ国がわかりました。孤立してゐては何も分らないし、真の文化を作ることも出来ません。これは個人についても、一村一家についてもみな同じことであります。自分の村から出てみて初めて身分の村の地位、文化等がよく分るのであります。これは自分の姿が鏡をみることによつて初めて明かにわかるのと同じことであります。 　真の郷土精神の発展は真の国粋主義であり、真の国粋主義は真の世界主義と一致することになります。今日言はれてゐる様な国粋ではなくして郷土精神に基づく国粋であつたならば、其郷土がどんなに住み心地よくなるか分らないのであります。 　以上は人間が地理的事情に支配されるといふことを説いたのでありますが、次に...