安土

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「安土」を含むウィキ

2010年01月19日 03:51:14

• ア行/ア/安土じょう - 漫画家くちこみリンク＆掲示板 - ア行/ア/安土じょう  2010-01-19 03:51 記事の概要：
  qwerア行/ア/安土じょう

2009年11月4日 09:10:00

• 安土ブログ - 自治体名に「安土」を復活させる会 - 安土ブログ  2009-11-04 09:10 記事の概要：
  安土ブログ ２００９年秋の町長選が終わって。 2009/10/10 (土) 144250

2009年10月24日 23:01:04

• 官僚/大林宏 - 永田町一丁目情報部 - 官僚/大林宏  2009-10-24 23:01 記事の概要：
  を問う住民投票条例案を否決 ...2009年10月19日(月)【０９１０/１４７：市町村合併】合併は反対だが協議には参加 / 安土 ...2009年10月07日(水)安土町 出直し町長選挙安土町 大林町長が初登庁ＶＩＳＴＡで使

2009年10月24日 23:00:58

• 官僚/大林宏 - 永田町二丁目情報部 - 官僚/大林宏  2009-10-24 23:00 記事の概要：
  村合併】合併は反対だが協議には参加 / 安土 ...2009年10月07日(水)安土町 出直し町長選挙安土町 大林町長が初登庁ＶＩＳＴＡで使っていたＴｈｕｎｄｅｒｂｉｒｄをＭａｃにお引っ越し ...６日付

2009年11月4日 09:10:01

• トップページ - 自治体名に「安土」を復活させる会 - トップページ  2009-11-04 09:10 記事の概要：
  自治体名に安土を復活させる会へようこそ！2009年09月28日 (月) 22時00分29秒近江八幡市との合併まであと146日です。平成21年9月18日安土塾　辻貴史（1） 活動母体　安土塾　　(代表

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「安土」を含む小説

病中雑記 - 芥川 竜之介

• ...(いはく)、「これは安土(あづち)の城にあつたものです。」僕｜曰(いはく)、「蓋(ふた)の裏に何か横文字があるね。」主人｜曰(いはく)、「これはジキタミンと云ふ字です。」安土(あづち)の城などの現はれしは「安土の春」を読みし為なるべし。こは寧(むし)ろ滑稽なれど、夢中にも薬の名の出づるは多少のはかなさを感ぜざる能(あた)はず。 　十二　僕の日課の一つは散歩なり。藤木川(ふぢきがは)の岸を徘徊(はいくわい)すれば、孟宗(まうそう)は黄に、梅花(ばいくわ)は白く、春風(しゆんぷう)殆(ほとん)ど面(おもて)を吹くが如し。偶(たまたま)路傍の大石(たいせき)に一匹の蝿(はへ)のとまれるあり。我...

紅毛傾城 - 小栗 虫太郎

• ...そのようにして、父を安土に導いたとはいえ、一方では、あの狂った哀れな父が、二度と再び現われてこないと思うと、不意に、痛ましい悲しみの湧(わ)くのを覚えるのでした。けれども、そこには一つの疑惑があって、果たしてあの男が真実の父なのだろうか――そう思うと、面影にこそ記憶があれ、いちずにそうとのみ、決めてしまうのができなくなったように思われました。 　そうして私は、父の遺骸(いがい)を始末してくれた、グレプニツキーに伴われて、いつ尽きるか果てしのない、苦悩と懐疑の旅にのぼっていったのです。そこで、お話ししなければならないのは、なぜグレプニツキーが、はるばるサガレンまで来たかということです。実は奥方...

女房文学から隠者文学へ 後期王朝文学史 - 折口 信夫

• ...た。此が、室町末から安土・大阪時代を経て、江戸の元禄頃まで続いた、連歌師渡世の外輪である。 江戸の初めの戦場落伍の遊民たちの大阪末の成功夢想時代から持ち越した、自恣な豪放を衒(てら)ふ態度は、社会一般に、長い影響を及した。うき世の道徳や、世間の制裁などを無視する様な態度を、心ゆかしにしてゐた。どだい、隠者階級の人生観は、伝統的に異風なものに出来てゐる上に、かてゝ加へて、此｜気質(カタギ)が行き亘つてゐた。 歌や、ふみや、物語で、ものゝあはれを教へるばかりには止らなかつた。色里へ連れ出して「恋の諸わけ」を伝授するまでになつた。武家の若殿原には、此輩の導引で頻りに遊蕩に耽溺する者が出て来た。「...

南蛮秘話森右近丸 - 国枝 史郎

• ... 　信長の居城｜安土(あづち)の城、そこから乗り出した小舟がある。 　春三月、桜花(おうか)の候、琵琶の湖水静かである。 　乗っているのは信長の寵臣、森右近丸(もりうこんまる)と云って二十一歳、秀でた眉、鋭い眼、それでいて非常に愛嬌がある。さぞ横顔がよいだろう、そう思われるような高い鼻、いわゆる皓歯(こうし)それを蔽て、軽く結ばれている唇は、紅を注したように艶がよい。笑うと左右にえくぼが出来る。色が白くて痩せぎすで、婦人を想わせるような姿勢ではあるが、武道鍛錬だということは、ガッシリ据わった腰つきや、物を見る眼の眼付で解(わか)る。だが動作は軽快で、物の云い方など率直で明るい。どこに一...

我が人生観 02 （二）俗悪の発見 - 坂口 安吾

• ...けの合理主義者でも、安土(あづち)に総見寺という日本一のお堂をたてて、自分を本尊に飾り、あらゆる日本人に拝ませようと考えた。着工まもなく変死して、工事は地ならしに着手の程度で終ったらしい。秀吉が大仏殿をたてたのは、その亜流であったろう。 　自分よりもお堂の方が立派だということを、ミイラどもは告白しているのである。彼らは人を見下していたが、いつも人に負けていた。そして、ほかの人には造れない大きなお堂をつくらないと、安心できなかった。あわれなミイラどもよ。 　芸術は、こんな風にして、つくられる。いつも、他人を相手にして。俗悪千万な企業なのだ。晩年のドストエフスキーはそうでないとか、キリストはそ...