定数

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「定数」を含むウィキ

2009年10月26日 22:16:12

• みんくると都バスカード - みんくるグッズリスト - みんくると都バスカード  2009-10-26 22:16 記事の概要：
  2005.07.08限定数不明1000円

2009年10月31日 13:31:00

• Menu JavaScript - yonnar @ ウィキ - Menu JavaScript  2009-10-31 13:31 記事の概要：
  Core JavaScript 1.5 ガイドリテラル変数・定数式・演算子

2009年10月24日 21:30:57

• キーワード/議員定数 - 永田町一丁目情報部 - キーワード/議員定数  2009-10-24 21:30 記事の概要：
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2010年01月7日 11:51:07

• クラスの定数 - 散逸への反定立 - クラスの定数  2010-01-07 11:51 記事の概要：
  クラスの定数 静的メンバ変数クラス全体で１つの値を持つ変数。値はソースにベタ書きする。マクロ定数 #define に匹敵する存在と思ってよい。class Hoge {public static

2009年10月24日 21:31:10

• キーワード/議員定数 - 永田町二丁目情報部 - キーワード/議員定数  2009-10-24 21:31 記事の概要：
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「定数」を含む小説

運命 - 幸田 露伴

• ...れば、吉凶禍福は、皆定数ありて飲啄笑哭(いんたくしょうこく)も、悉(ことごと)く天意に因(よ)るかと疑わる。されど紛々たる雑書、何ぞ信ずるに足らん。仮令(たとえ)数ありとするも、測り難きは数なり。測り難きの数を畏(おそ)れて、巫覡卜相(ふげきぼくそう)の徒の前に首(こうべ)を俯(ふ)せんよりは、知る可きの道に従いて、古聖前賢の教(おしえ)の下(もと)に心を安くせんには如(し)かじ。かつや人の常情、敗れたる者は天の命(めい)を称して歎(たん)じ、成れる者は己の力を説きて誇る。二者共に陋(ろう)とすべし。事敗れて之(これ)を吾(わ)が徳の足らざるに帰し、功成って之を数の定まる有るに委(ゆだ)ねなば...

自然現象の予報 - 寺田 寅彦

• ...いうがいわゆる科学的定数論者の立場なり。これはおそらく大多数の科学者の首肯する所なるべし。しかし実際にはこれらのすべての条件が知り難き故に結果の単義性は問題となる。 　抽象的、数学的に考うれば複義性なる函数は無数に存在す。例えばファン・デル・ワール等の理論に従えば、ガス体の圧を与うればその体積には三種の可能価ある事となる。この理論の当否は問わざるも、抽象的にこの事は可能なるべし。今かくのごとき場合にも天然現象は必ず単義的に起るとすれば、それは如何なる理由によるべきか。ここに「安定度」とか「公算」とかいう言葉が科学者の脳裡に浮ぶべし。ここに吾人は科学と形而上学との間の際(きわ)どき境界線に逢着...

俳句の精神 - 寺田 寅彦

• ...能力を享有する七五の定数にはやはりそうなるだけの内在的理由があると考えるよりほかに道はないであろうと思われる。 　要するに七五の定数律は人のこしらえたものではなくて、ひとりで生まれひとりで生長して来たものである。それで今にわかに人為的にこれを破壊し棄却しようとしてもそう急速には意のままにならないであろうと考えられる。これは理屈ではなくて事実なのである。 　次には俳句が七五七でなくて五七五であるのはどういうわけかという疑問が起こる。和歌の上の句と同型だからというのも一つの説明にはなるが、それとは独立にも五七五のほうが短詩の形式としてすぐれていると思われる理由もなくはない。初五が短いためにその...

明治人物月旦（抄） - 鳥谷部 春汀

• ... 　　　　　　未定数 　伊藤侯は既に藩閥を打破して旧勢力と全く分離せり※知らず侯の未来は如何※一見せば侯の現在の位地は、孤立の二字を以て、善く之れを説明するを得可し※侯は旧勢力と分離して、未だ新勢力を発見せず※曾て侯と提携したる自由党は、今や憲政党の名の下に抱合せられて、侯と反対の方面に立ち、而して侯に依て政党を組織せむとするものは、唯だ憲政党の勢力に辟易して殆ど為す所を知らず※侯の現在の位地は実に孤立なりと謂ふ可し※されど余を以て之れを観るに、侯の位地は未定数にして必らずしも孤立ならず※憲政党は大なりと雖も、其組織未だ堅確ならず、其主義未だ明白ならざるに於て、一朝変を生ずれば、更に如何...

創作家の態度 - 夏目 漱石

• ...れ込んで来ますから、定数として動かすべからざるこの要素が、いかに科学の進歩に連れて文学の各局部を冒(おか)しているかを見るのは、科学思想の発達しない日本人が、いたずらに自己の傾向ばかりふり廻していては、分らないので、そう頑張(がんば)っていてはついには正宗の名刀で速射砲と立合をするような奇観を呈出するかも知れません。 　して見ると歴史的研究は前のような弊もあるが、けっして閑却すべからざるものでありますから、私の希望を云うと、歴史を研究するならばその研究の結果して、綜合的(そうごうてき)に現代精神とはこんなもので、この精神がないものはほとんど文学として通用しないものだと云う事を指摘して事実の上...