小山田

 

小山田 ( おやまだ )     小山田についてまとめて読む

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2010年01月10日 14:01:14
  • かのこん - ぐぬコラWiki - かのこん 記事1を表示記事1を非表示 2010-01-10 14:01 記事の概要:
    かのこん作品情報アニメ版公式HPhttp//www.kanokon.com/index-n.html8枚 小山田耕太 源ちずる 源ちずる(狐ver) 犹守望 朝比
2010年01月15日 00:51:05
2009年12月15日 19:34:59
  • 小山田信茂 - 戦国時代板案内所 - 小山田信茂 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-15 19:34 記事の概要:
    に挟まれた地であるが周りの領主たちはこの地味が豊かとはいえない地にそれほどの関心を払ってはいなかったこの地に根付いたのは南北朝以降衰退した桓武平氏秩父党の一派小山田氏である。時代は戦国に移り、甲斐守護武田信虎と武田家一門油川氏との内紛がおき小山田氏は油川氏についたが、油川氏は敗北、小山田
2009年05月20日 22:37:01
  • 60話 - 「それいけ!アンパンマン」放映リスト@wiki - 60話 記事4を表示記事4を非表示 2009-05-20 22:37 記事の概要:
    放送日:1989年12月4日エンディングテーマ:勇気りんりんA「アンパンマンと雪こんこん」脚本:桜井 正明絵コンテ:大賀 俊二演出:小山田 桂子B「アンパンマンとかんづめカン太郎」脚本:中村 修絵
2010年01月11日 17:36:05

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「小山田」を含む小説

赤外線男 - 海野 十三
  • ...に紳商(しんしょう)小山田夫人(おやまだふじん)静子(しずこ)が、平田(ひらた)一郎という男から脅迫状(きょうはくじょう)を毎日のように受けとる件があります。その脅迫状の内容というのは、小山田氏と静子夫人の夫婦としての夜の生活を、非常に詳細(しょうさい)に書き綴(つづ)ってあるのです。それは夫妻ならでは絶対に知ることのない内緒(ないしょ)ごとでした。それにも係(かかわ)らず、平田一郎という陰険(いんけん)な男は、一体どこから見ているのか、実に詳(くわ)しく、実に正確に、夫婦間の秘事(ひじ)を手紙の上に暴露(ばくろ)してある。――この脅迫状のことを、私の妻が突然話題にしたのです。江戸川さんの小説...
或日の大石内蔵助 - 芥川 竜之介
  • ...「高田も高田じゃが、小山田庄左衛門(おやまだしょうざえもん)などもしようのないたわけ者じゃ。」  間瀬久太夫が、誰に云うともなくこう云うと、原惣右衛門や小野寺十内も、やはり口を斉(ひと)しくして、背盟(はいめい)の徒を罵りはじめた。寡黙な間喜兵衛でさえ、口こそきかないが、白髪(しらが)頭をうなずかせて、一同の意見に賛同の意を表した事は、度々(どど)ある。 「何に致せ、御一同のような忠臣と、一つ御(ご)藩に、さような輩(やから)が居(お)ろうとは、考えられも致しませんな。さればこそ、武士はもとより、町人百姓まで、犬侍(いぬざむらい)の禄盗人(ろくぬすびと)のと悪口(あっこう)を申して居(お)...
短歌本質成立の時代 万葉集以後の歌風の見わたし - 折口 信夫
  • ...むまで、秋風ぞ吹く。小山田の庵(続古今) 後のは桂の里での作であるが、四五句の続きのあやふさが、其写生に徹して居ない事を見せて居る。唯(ただ)二三句の緊張は、観照の把持力を思はせる強さである。前の歌になると、細みが展開せられて来てゐる。楢の木は作者の誤解かも知れぬが、広葉と言うた処から見れば、木立ちを見渡したのでなく、一本の木の局部に目を注いでゐるのである。私はかうしたものが、尚あつたのであらうと思ふ。此歌の如きも経信集にはなくて、千載集にのみ見えてゐるのから見ても、此想像の余地はある。一体、経信には、新しい趣向の歌が多くて、其が本領と思はれたらしい。 山守りよ。斧の音高く聞ゆなり...
天守物語 - 泉 鏡花
  • ... 夫人 嘘ばっかり。小山田の、案山子(かかし)に借りて来たのだものを。 薄 いいえ、それでも貴女(あなた)がめしますと、玉、白銀(しろがね)、揺(ゆるぎ)の糸の、鎧(よろい)のようにもおがまれます。 夫人 賞(ほ)められてちっと重くなった。(蓑を脱ぐ)取っておくれ。 撫子、立ち、うけて欄干にひらりと掛く。 蝶の数、その蓑に翼を憩う。……夫人、獅子頭に会釈しつつ、座に、褥(しとね)に着く。脇息(きょうそく)。 侍女たちかしずく。 少し草臥(くたび)れましたよ。……お亀様はまだお見えではなかったろうね。 薄 はい、お姫様(ひいさま)は、やがてお入(い)りでござりましょ...
花の話 - 折口 信夫
  • ...、沢山の種類がある。小山田与清の「三樹考」を見れば、榊に属する木の名は皆、挙げられてゐる。三河の花祭りの鬼も、榊で打つと物を語り出し、それから榊を中心として、問答をする。榊によつて、言葉が伝はつて来るのである。換言すれば、榊はもどきの木、説明役の木である。 橘はまた違うて、生命を祝福する木に相違ない。橘の実を「ときじくの香(カグ)の木(コ)の実」と言うた。たぢまもりは、但馬の人――私は出石人(イヅシビト)と名をつけて置く――で、考古学者は漢人種の古く移民して来たものだと言うて居る。此人々の、祖先の中の一人であつた彼が、垂仁天皇の仰せにより、常世へ行つて、ときじくのかぐの木の実を将来した。とき...


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