從

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2010年01月4日 16:36:11

(PJ01)Concept - 『實戰道場』 - (PJ01)Concept 2010-01-04 16:36 記事の概要：
THEME初學者也適合！可愛又血腥的大亂鬥式格鬥遊戲。Concept1‧亂鬥式的氣圍。 2‧簡易就可以使出格鬥遊戲的連招快感。 3‧互相陷害，爾虞我詐的氣氛Feature最大8人同時，從10個角

2010年01月19日 16:06:44

弐零壱零 - vocaloid中文歌詞wiki - 弐零壱零 2010-01-19 16:06 記事の概要：
　　　　　　　單　隅　單　的　　　　　令　去　從　數　　　　　　　　爾　　　　　　　單　的　單　身　　　　　其　一　此　碼　　　　　　　　　　　　　　　　會　希　想　影　　　　　磨　頁　閉　位

2010年02月6日 16:21:07

コメント/花園 - MHFO 台灣版 Wiki - コメント/花園 2010-02-06 16:21 記事の概要：
都只給我二個銀蛋...沒有五個... - 2010-01-16 211225 出土物 HR0~10應該還有水光原珠 - 2010-01-17 232245 請問要幾多個蓋印，才能升級? 從★升級成★★，要多少? 從

2009年11月21日 07:35:00

常用漢字一覧 - 25shi @ ウィキ - 常用漢字一覧 2009-11-21 07:35 記事の概要：
柔 9 S ジュウ、ニュウ、やわ-らか、やわ-らかい 823 重 9 3 ジュウ、チョウ、え、おも-い、かさ-ねる、かさ-なる 824 従從 10 6

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...りです。妻と云ふ詞が從屬的の意義をもつて居るとすれば、貴方は私の妻ではありません。貴方は貴方で、獨立の女として、私は貴方の人格を尊重しませう。現に今日迄も尊重して來て居るつもりです。只私も貴方も戰鬪に疲れた。そして二人とも輕からぬ病氣を抱いてる。私が貴方に家庭の人と云つたのは、貴方に從屬を強ひたのではなくて、貴方に休養を勸告した積りです。小夜子の問題なんぞ、私と貴方とに取つて大した問題ではないぢやありませんか。それよりも、私達が生きなけりやなりますまい。健全に、活々(いき／＼)した生命を養はなきやなりますまい。」云ひ切つて亨一はやさしく詞を和らげた。「ねえ、もういいでせう。神經が起きると又...

...を受け、かねての約に從つて同乘して上野停車場へと向つた。日本八景の一と定められた華嚴(けごん)の瀑布及びその附近景勝遊覽のためであつた。　二時五分の日光直行の汽車はわれ等二人を乘せてはしり出した。車窓の眺めは例によつて例の如しであるから退屈の餘りの時間を雜談に消すほかはなかつたが、安成子は職分に忠實なので、しきりに八景論を提出して老人の談話(はなし)を引出さうとつとめる。景勝などといふものは論談の對象にするには聊か宜し過ぎるものであつて、山にしろ、水にしろ、たゞこれに打ち對つて怡然(いぜん)として神(しん)喜び心樂めばそれで宜(よ)いので、甲地乙地の比較をしたり上下をしたりするのは第二第三...

...通人は慣習に無反省に從ふ。特殊な自由人は、慣習を點檢して見て、それが成立するに至つた必然性を實感しない限り、それに從はうとしない。いはゞ、彼は、人間が其の慣習を形作るに至つた何百年かの過程を、一應自己の中に心理的に經驗して見ないことには氣が濟まないのである。　私自身の性情も、傾向としては、それに似たものを有(も)つてゐるやうだ。さういふ特殊の人達に往々見られる優れた獨創的な思考力だけは缺いて。　友人の一人が「遠交近攻の策」と評した一つの傾向。一生懸命になつて巴里の地圖をこしらへたりして頭の中では未知の巴里の地理に一かど精通してゐるくせに、もう二年も住んでゐる此の港町の著名な競馬場へ...

...の下(もと)に勞役に從はせるとか、さういふ風な。それに、一體、此の流刑といふ古風な刑罰を少年に課してゐるのは、どういふ法律なのだらう？　日本人の籍をもたぬ彼等島民、殊に其の未成年者には、どんな法律が設けられてゐるのだらう？　同じ南洋の官吏でゐながら、まるで方面違ひの、おまけに極く新米(しんまい)の私は、そんな事に全然無知だつたので、少し訊ねて見たかつたのだが、相手の機嫌を幾らか損じたらしい際でもあり、傍にゐる島民巡警への顧慮も手傳つて、それは控へることにした。「晝頃にはＳ島に着くやうなことを船長は言つとつたが、此の間みたいに半日も流されて、行過ぎとるなんてことがあるから、あてにはなりません...

...祖先傳來のしきたりに從つて處分されるであらう。　其の日の午後、或者は四度雷鳴を聞いた。或者は五度聞いたと言つた。　次の日の夕方、湖畔の焚火を圍んで盛んな饗宴が開かれた。大鍋の中では、羊や馬の肉に交つて、哀れなシャクの肉もふつ／＼煮えてゐた。食物の餘り豐かでない此の地方の住民にとつて、病氣で斃れた者の外、凡ての新しい屍體は當然食用に供せられるのである。シャクの最も熱心な聽手だつた縮れつ毛の青年が、焚火に顏を火照らせながらシャクの肩の肉を頬張つた。例の長老が、憎い仇の大腿骨を右手に、骨に付いた肉を旨さうにしやぶつた。しやぶり終つてから骨を遠くへ抛(はふ)ると、水音がし、骨は湖に沈んで行つた...

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