復興

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「復興」を含むウィキ

2010年02月5日 00:02:57

• 三國志Ⅺ-2 - 孫呉の野望Offline@wiki - 三國志Ⅺ-2  2010-02-05 00:02 記事の概要：
  孫呉の野望OffLine 第三章～195年3月　曹操vs呂布！襆陽攻防戦と帝都復興

2009年05月23日 22:51:14

• 復興 - inpe @ ウィキ - 復興  2009-05-23 22:51 記事の概要：
  300年以降、中立都市にて可能。国を再建する。滅亡時の国民が在野にいる場合、強制的に国民で再登録。ただし復興した都市に引っ張られないので下手すると動けなくなる。・・・・・・・・・

2009年11月22日 19:55:57

• ｲｰｽﾀｰｴｯｸﾞ - ひこ式BlindJusticeデータベース - ｲｰｽﾀｰｴｯｸﾞ  2009-11-22 19:55 記事の概要：
  主な孵化するﾀﾏｺﾞﾄﾞﾘｰﾑｴｯｸﾞ効果全ての国を国力に関係なく復興させる(0でも復興する)世界情勢【絶望】や世界情勢【終焉】の際に蘇ることのできるﾍﾟｯﾄ但し、国力維持なのでﾘｳﾞｧｲｱｻﾝや

2009年12月11日 20:36:05

• 復興用建築資材 - 電網適応アイドレス　アイテム図鑑 - 復興用建築資材  2009-12-11 20:36 記事の概要：
  復興用建築資材（ふっこうようけんちくしざい）藩国の復興などに使用できる市場フェイズで申請L復興用建築資材＝｛ t名称＝復興用建築資材(アイテム) t読み＝ふっこうようけんちくしざい t所得条件＝市場

2010年01月16日 22:50:10

• 【ハイチ大地震】支援、日本に出遅れ感　首相は「復興に協力」力説 - MONOSEPIA （世の中みぎひだりごちゃまぜぇ～） - 【ハイチ大地震】支援、日本に出遅れ感　首相は「復興に協力」力説  2010-01-16 22:50 記事の概要：
  .当ﾍﾟｰｼﾞ下に放り込みﾛｸﾞあり（添付ファイル）2ちゃんねる / 2ch：新・放り込みｽﾚ.

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「復興」を含む小説

後世 - 芥川 竜之介

• ...アゼンスの市民や文芸復興期のフロレンスの市民でさへ、如何に理想の公衆とは縁が遠かつたかを教へてゐる。既に今日及び昨日の公衆にして斯(か)くの如くんば、明日の公衆の批判と雖も、亦推して知るべきものがありはしないだらうか。彼等が百代の後よく砂と金とを弁じ得るかどうか、私は遺憾ながら疑ひなきを得ないのである。 　よし又理想的な公衆があり得るにした所で、果して絶対美なるものが芸術の世界にあり得るであらうか。今日の私の眼は、唯今日の私の眼であつて、決して明日の私の眼ではない。と同時に又私の眼が、結局日本人の眼であつて、西洋人の眼でない事も確である。それならどうして私に、時と処とを超越した美の存在などが...

大正十二年九月一日の大震に際して - 芥川 竜之介

• ...地震後の東京は、よし復興するにせよ、さしあたり殺風景(さつぷうけい)をきはめるだらう。そのために我我は在来のやうに、外界に興味を求めがたい。すると我我自身の内部に、何か楽みを求めるだらう。すくなくとも、さういふ傾向の人は更(さら)にそれを強めるであらう。つまり、乱世に出合つた支那の詩人などの隠棲(いんせい)の風流を楽しんだと似たことが起りさうに思ふのである。これも事実として予言は出来ぬが、可能性はずゐぶんありさうに思ふ。 　前の傾向は多数へ訴(うつた)へる小説をうむことになりさうだし、後(のち)の傾向は少数に訴へる小説をうむことになる筈である。即ち両者の傾向は相反してゐるけれども、どちらも起...

澄江堂雑記 - 芥川 竜之介

• ...アゼンスの市民や文芸復興期のフロレンスの市民でさへ、如何(いか)に理想の公衆とは縁が遠かつたかを教へてゐる。既に今日(こんにち)及び昨日(さくじつ)の公衆にして斯(か)くの如くんば、明日(みやうにち)の公衆の批判と雖(いへど)も亦(また)推して知るべきものがありはしないだらうか。彼等が百代の後(のち)よく砂と金(きん)とを辨じ得るかどうか、私は遺憾(ゐかん)ながら疑ひなきを得ないのである。 　よし又理想的な公衆があり得るにした所で、果して絶対美なるものが芸術の世界にあり得るであらうか。今日(こんにち)の私の眼は、唯今日の私の眼であつて、決して明日(みやうにち)の私の眼ではない。と同時に又私の...

芭蕉雑記 - 芥川 竜之介

• ...のみならず元禄の文芸復興の蕉風の付け合に反映してゐたと云ふのは如何にも同感と云はなければならぬ。 　芭蕉は少しも時代の外に孤立してゐた詩人ではない。いや、寧ろ時代の中に全精神を投じた詩人である。たまたまその間口の広さの芭蕉の発句に現れないのはこれも樋口氏の指摘したやうに発句は唯「わたくし詩歌」を本道とした為と云はなければならぬ。蕪村はこの金鎖(きんさ)を破り、発句を自他｜無差別(むしやべつ)の大千世界(だいせんせかい)へ解放した。「お手打(てうち)の夫婦なりしを衣更(ころもがへ)」「負けまじき相撲を寝物語かな」等はこの解放の生んだ作品である。芭蕉は許六の「名将の橋の反(そり)見る扇かな」にさ...

最終戦争論・戦争史大観 - 石原 莞爾

• ...　　　　第三節　文芸復興 　それが文芸復興の時代に入って来る。文芸復興期には軍事的にも大きな革命がありました。それは鉄砲が使われ始めたことです。先祖代々武勇を誇っていた、いわゆる名門の騎士も、町人の鉄砲一発でやられてしまう。それでお侍(さむらい)の一騎打ちの時代は必然的に崩壊してしまい、再び昔の戦術が生まれ、これが社会的に大きな変化を招来して来るのであります。 　当時は特に十字軍の影響を受けて地中海方面やライン方面に商業が非常に発達して、いわゆる重商主義の時代でありましたから、金が何より大事で兵制は昔の国民皆兵にかえらないで、ローマ末期の傭兵にかえったのであります。ところが新しく発展して来...