怒り

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「怒り」を含むウィキ

2009年11月14日 01:27:24

• @PAINT - お絵かき掲示板 - @PAINT  2009-11-14 01:27 記事の概要：
  怒り

2009年11月20日 01:11:03

• 《怒り爆発》 - ABCD @ ウィキ - 《怒り爆発》  2009-11-20 01:11 記事の概要：
  七誌編集中

2009年12月29日 00:25:57

• 変な怒りかた - etonaorz(θ) - 変な怒りかた  2009-12-29 00:25 記事の概要：
  うｐ中

2010年01月20日 22:35:00

• 旅立ちの浜 - グランドガード @ wiki - 旅立ちの浜  2010-01-20 22:35 記事の概要：
  敵一覧 名前 レベル 体力 特徴 ドロップアイテム ヒトデン 30～ 怒り無 板くん 41～ 怒り無 棒くん 56～ 怒り無 サカ

2010年01月7日 13:41:04

• 怒りオヤジ - 無料deドラマ@wiki - 怒りオヤジ  2010-01-07 13:41 記事の概要：
  木24 12テレビ東京 公式HP wikipedia 検索Pandora ＭＣ おぎやはぎ wiki

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「怒り」を含む小説

お富の貞操 - 芥川 竜之介

• ...心の中には、憎しみ、怒り、嫌悪、悲哀、その外いろいろの感情がごつたに燃え立つて来たらしかつた。新公はさう云ふ彼女の変化に注意深い目を配りながら、横歩きに彼女の後ろへ廻ると茶の間の障子を明け放つた。茶の間は台所に比べれば、勿論一層薄暗かつた。が、立ち退いた跡と云ふ条、取り残した茶箪笥(ちやだんす)や長火鉢は、その中にもはつきり見る事が出来た。新公は其処に佇(たたず)んだ儘、かすかに汗ばんでゐるらしい、お富の襟もとへ目を落した。するとそれを感じたのか、お富は体を捻(ねぢ)るやうに、後ろにゐる新公の顔を見上げた。彼女の顔にはもう何時の間にか、さつきと少しも変らない、活(い)き活きした色が返つてゐた。...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...み、入道相国の専横を怒り、手に唾して一挙、紅幟の賊を仆さむと試みたる、亦彼等が位置に、頗る似合たる事と云はざるべからず。しかも彼等は近く、平治乱に於て、源左馬頭の梟雄を以てするも、猶彼等の前には、敗滅の恥を蒙らざる可からざるを見たり。七世刀戟の業を継げる、源氏の長者を以てするも、亦斯くの如し。平門の小冠者を誅するは目前にありとは、彼等が、竊に恃める所なりき。名義上の勢力に於ても、外戚たる平氏に劣らず、事実上の勢力に於ても荘園三十余州に及ぶ平氏に多く遜らざる彼等にして、かくの如き自信を有す。彼等が成功を万一に僥倖して、剣を按じて革命の風雲を飛ばさむと試みたる、元より是、必然の事のみ。試に思へ、西...

きりしとほろ上人伝 - 芥川 竜之介

• ...が上にも折り重つて、怒り狂ふ「れぷろぼす」を高手小手に括(くく)り上げた。帝もことの体(てい)たらくを始終残らず御覧(ごらう)ぜられ、 「恩を讐(あだ)で返すにつくいやつめ。※々(そうそう)土の牢へ投げ入れい。」と、大いに逆鱗(げきりん)あつたによつて、あはれや「れぷろぼす」はその夜の内に、見るもいぶせい地の底の牢舎へ、禁獄せられる身の上となつた。さてこの「あんちおきや」の牢内に囚(とら)はれとなつた「れぷろぼす」が、その後如何なる仕合せにめぐり合うたか、右の一条を知らうず方々は、まづ次のくだりを読ませられい。 　　　　　三　魔往来のこと 　さるほどに「れぷろぼす」は、未(いま)...

西方の人 - 芥川 竜之介

• ...ラバの所業に憎しみや怒りを感じてゐたであらう。が、クリストの所業には、――恐らくは何も感じなかつたであらう。若(も)し何か感じてゐたとすれば、それは彼等の社会的に感じなければならぬと思つたものである。彼等の精神的奴隷たちは、――肉体だけ逞(たくま)しい兵卒たちはクリストに荊(いばら)の冠(かんむり)をかむらせ、紫の袍(ほう)をまとはせた上、「ユダヤの王安かれ」と叫んだりした。クリストの悲劇はかう言ふ喜劇のただ中にあるだけに見じめである。クリストは正に精神的にユダヤの王だつたのに違ひない。が、天才を信じない犬たちは――いや、天才を発見することは手易(たやす)いと信じてゐる犬たちはユダヤの王の名の...

邪宗門 - 芥川 竜之介

• ...すっても、御心中の御怒りはありありと御顔に読まれました。現に内裡(だいり)の梅見の宴からの御帰りに、大殿様の御車(みくるま)の牛がそれて、往来の老人に怪我させた時、その老人が反(かえ)って手を合せて、権者(ごんじゃ)のような大殿様の御牛(みうし)にかけられた冥加(みょうが)のほどを、難有(ありがた)がった事がございましたが、その時も若殿様は、大殿様のいらっしゃる前で、牛飼いの童子に御向いなさりながら、「その方はうつけものじゃな。所詮(しょせん)牛をそらすくらいならば、なぜ車の輪にかけて、あの下司(げす)を轢(ひ)き殺さぬ。怪我をしてさえ、手を合せて、随喜するほどの老爺(おやじ)じゃ。轍(わだち...