愁訴

 

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2009年10月28日 17:26:16
  • イチョウ葉 - 健康食材大事典 - イチョウ葉 記事1を表示記事1を非表示 2009-10-28 17:26 記事の概要:
    能障害、心不全、平衡障害、老化防止、アレルギー、喘息、腎炎、生活習慣病や高齢化に伴う不定愁訴 備考 イチョウ葉の有効成分には30種類以上に及ぶフラボノイドがあります。こんな方にお勧め病気がちなかたに 身体
2009年10月28日 16:56:18
  • グレープシード - 健康食材大事典 - グレープシード 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-28 16:56 記事の概要:
    能障害、心不全、平衡障害、老化防止、アレルギー、喘息、腎炎、生活習慣病や高齢化に伴う不定愁訴 備考 ブドウの種子や皮に多く含まれるプロアントシアニジンは非常に強い抗酸化作用を持ちます。プロ
2010年01月24日 18:31:58
  • アルカ論 - 人工言語アルカ - アルカ論 記事3を表示記事3を非表示 2010-01-24 18:31 記事の概要:
    せいのうた)artem(黎明の灯、れいめいのともしび)vaste(悪魔の愁訴、あくまのうったえ)saria(幻神の午睡、かみがみのうたたね)cavas(黄昏の御子、たそがれのみこ)azger(邑咲の幽茉、むら
2009年12月18日 15:05:32
  • 漢方薬/漢方とは - 医薬品まとめ - 漢方薬/漢方とは 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-18 15:05 記事の概要:
    と西洋医学の違いは?A.  漢方はプチ不調や不定愁訴も、治療の対象になる。病名を特定して治療をするのが西洋医学。検査をして病名がはっきりわかるものが治療の対象。漢方には、「未病を治す=病気が発症する前にくい止めよう」とい
2010年01月17日 03:31:10

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海潮音 上田敏訳詩集 - 上田 敏
  • ...、自然に対する心中の愁訴を、自然その物に捧げて、尋常の失意に泣けども、ボドレエルは然らず。彼は都府の子なり。乃(すなは)ち巴里(パリ)叫喊(きようかん)地獄の詩人として胸奥の悲を述べ、人に叛(そむ)き世に抗する数奇の放浪児が為に、大声を仮したり。その心、夜に似て暗憺(あんたん)、いひしらず汚れにたれど、また一種の美、たとへば、濁江の底なる眼、哀憐(あいりん)悔恨の凄光(せいこう)を放つが如きもの無きにしもあらず。 エミイル・ヴェルハアレン ボドレエル氏よ、君は芸術の天にたぐひなき凄惨の光を与へぬ。即ち未だ曾(かつ)てなき一の戦慄(せんりつ)を創成したり。 ヴィクトル・ユウゴオ ...
ことばのうみのおくがき - 大槻 文彦
  • ...あれば、しひて違約の愁訴もしかねて、それより、家兄修二、佐久間貞一君、益田孝君などの周旋を得て、とかくの手つゞきして、からうじて再着手とはなれり、此の間も、中止せられぬること、六十餘日に及びぬ。又、この前後、公用刊行の物輻湊する時は、おのれが工事は、さしおかれたる事もしば/\なりき。かく、數度の障礙にはあひつれど、この工事を他の工塲に托せむの心は起らざりき、さるは、同局の工事は、いふまでもなき事ながら、植字に※正に、謹嚴精良なる事、麻姑を雇ひて癢處を掻くが如く、また他にあるべくもあらざればなり、見む人、本書を開きて目止めよかし。さてまた、本書植字の事、原稿の上にては、さまでとも思はざりしが、さ...
餓鬼阿弥蘇生譚 - 折口 信夫
  • ...言ふ事になる。家来の愁訴で、小栗も十人のものどもと共に、蘇生を許される。魂魄を寓(ヤド)すべき前の世の骸を求めさせると、十一人とも荼毘して屍は残らぬと言ふ。それではと言ふので、十人に懇望して脇立の十王と定めて、小栗一人を蘇生させる事になる。そして其手の平に この者を熊野本宮の湯につけてたべ。こなたより薬の湯を出すべし。藤沢の上人へ参る。王宮判。 と書いて、人間界に戻した。藤沢の上人「うわのが原」の塚を過ぎると、塚が二つに割れて、中から餓鬼が一体現れた。物を問うても答へない。手のひらを見ると、閻魔の消息が記してある。それで藤沢寺へ連れ戻つて、餓鬼阿弥陀仏と時衆名をつけて、此を札に書き...
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 - 折口 信夫
  • ...(クセ)を述べたり、愁訴する様を歌うたりして居るが、其内容から見ても、又表題の四字から察しても、此歌には当然、身ぶりが伴うて居たと考へてよい。「詠」はうたと訓(ヨ)み慣(ナ)れて来たが、正確な用字例は、舞人の自ら諷誦(フウシヨウ)する詞章である。 此歌は、鹿・蟹の述懐歌らしいものになつて居るが、元は農業の、害物駆除の呪言(ジユゴン)から出て居る。即、田畠を荒す精霊の代表として、鹿や蟹に、服従を誓はす形の呪言があり、鹿や蟹に扮した者の誓ふ、身ぶりや、覆奏詞(カヘリマヲシ)があつた。此副演出の部分が発達して、次第に、滑稽な詠、をこな身ぶりに、人を絶倒させるやうな演芸が、成立するまでに、変つたのだ...


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