成り上がり

 

成り上がり ( なりあがり )     成り上がりについてまとめて読む

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「成り上がり」を含むウィキ

2010年01月3日 22:26:08
  • ポンティアス(ぽんてぃあす) - えりいく黒歴史 - ポンティアス(ぽんてぃあす) 記事1を表示記事1を非表示 2010-01-03 22:26 記事の概要:
    ため現在も嫌うものは多い女王豚擁護オフ厨改名事件を起こして短期凍結されたオフ厨6名のうちの一人でもあるはがっちゃから女王豚を寝取って自団体に引き抜いた商店街出身者の中では、痛さ・成り上がり度ともに稲妻と1位2位を争うおでんに魅了され、えり貴姫を捨てた
2009年12月10日 06:05:01
2009年05月26日 16:25:56
  • 任月高志 - パワポケ考察wiki - 任月高志 記事3を表示記事3を非表示 2009-05-26 16:25 記事の概要:
    業の仲間入りを果たす。成り上がりのコンプレックスのため、やたら体面を気にする性格だが、かなりのやり手。息子に任月駆がいる。他にも隠し子が一人いる。モグラーズを所有しているものの、それ
2010年01月26日 00:26:03
  • 43 - lcss保管庫@wiki - 43 記事4を表示記事4を非表示 2010-01-26 00:26 記事の概要:
    -597 年の初めの出来事 @名無し043-608 新たな誓い @穴熊043-610    @シスター043-614 名家の華と成り上がり者 第1回騎士侯 @カナリア043-630 その男・・・? @穴熊
2010年02月5日 00:26:00
  • 風見 雄大 - 気長きままな旅紀行wiki - 風見 雄大 記事5を表示記事5を非表示 2010-02-05 00:26 記事の概要:
    せいか当初は高圧的で誰ともかかわらない人間だったが奥村 翔と戦うことによってフランクである彼の本性を現すようになった。普段は学生だが、休日、祝日、学校を終わってからは風見コーポレーションで働いている。父親曰く職業訓練のようなもの。彼の父は成り上がり

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「成り上がり」を含む小説

高島異誌 - 国枝 史郎
  • ...らえて、立派な身分に成り上がり、継母殿の憎い鼻柱をヘシ折る思案をなさるがよい。……手頼るべき縁者ござらぬなら、兎に角拙宅へおいでなされい。どうじゃな。参る気はござらぬかな?」 「はい有難う存じます」――「それでは愈々参られるか?」――「はい、ご迷惑でございませぬなら……」――「他人の難儀を助けるが男子、何んの迷惑致しますものか。――では斯うおいでなさるがよい」  月の光から抜け出たような、美しい乙女をたずさえて、純八は何となく心嬉しく、林を抜けて家へ帰ったが、これぞ再び妖怪に憑かれて、身命を失う糸口であった。   奇怪の光景  若い男と若い女が、同じ家に起居し、同じ食物を食べ合...
旗本退屈男 04 第四話 京へ上った退屈男 - 佐々木 味津三
  • ...て来たのは、一見して成り上がり者の分限者(ぶげんしゃ)と思われる赤ら顔の卑しく肥った町人でした。しかも、その取り巻の中には、公卿侍(くげざむらい)か所司代付きか、それともどこかの藩のお留守居番か、いずれにしてもれっきとした二本差が四人までも平身低頭せんばかりにしながら集(たか)っているのです。――退屈男の口からは自(おの)ずと皮肉交りな冷笑がほころびました。 「ほほう、これはまた珍景じゃな。下郎! あの珠数屋の大尽とか申すは、どこの馬の骨じゃ」 「何だと!」 「騒ぐな騒ぐな。虎の威を藉(か)りて生煮えの啖呵(たんか)を切るものではない。農工商の上に立つお歴々が、尾をふりふり素町人の御機嫌...
平和への荷役 - 宮本 百合子
  • ...であり、時を得た人、成り上がりが幅をきかしても一般には思うにまかせない貧富の差、生活向上をねがう人間の権利に対する機会の不平等などは、平等という言葉が感情に植えられただけに、つよく意識された。国内政治の現実にその胸の思いを実現してゆく人民的な自由を持たず、そのような教育がどこにもなかった時代、人々はめいめいの生涯のきまりきった小ささに飽き飽きした思いを、せめては日本が戦争に勝つという景気よい機会に放散させるのが一つの心ゆかせであった。国内の人民生活の不如意、逼迫を解決するためにも、せまい国土をもった日本は外へひろがらなければならないと教えられた。そして小さい日本が大国と戦争して勝ち、つよくて金...
鎌倉時代の布教と当時の交通 - 原 勝郎
  • ...立することとなつた、成り上がりの首府なる鎌倉は、文物の點に於て容易に京都と比肩することが出來ず、否遂に比肩することが出來なかつたけれども、しかし鎌倉に覇府が開けた爲めに東國の地位は著しく昂上し、今迄輕蔑して入らなかつた、或は入らうとしても受けつけられなかつた東國地方に、高等なる文物が翕然として流れ込むことゝなつた、而して文明の數多の要素の中でも特に政權を利用し得る性質を有する宗教は、文學や美術よりも一層速に其活動の中心を東方に移したので、相模の鎌倉といふものは彼等にとりては是非とも略取せざるべからざる根城であつた、京都の小天地にのみ跼蹐して滿足し得た時代は既に過ぎ去つたのである。  然らば數...

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