成仏

 

成仏 ( じょうぶつ )     成仏についてまとめて読む

仏法用語。仏の実相を身に兼ね備える事を言う。
日本古来では死ぬ事を成仏と捉えてきたが、これは死人の相の良し悪しで成仏の可否を見てきた古い日本の僧侶の価値観である。

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2009年12月20日 22:36:06
2009年12月17日 14:46:01
2009年11月4日 00:40:59
2009年12月20日 12:16:06
  • 砂漠の城 - テンミリRPG攻略@wiki - 砂漠の城 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-20 12:16 記事の概要:
    砂漠の城 ①ハイエルフの証 ②火龍の闘衣 ③魔力の球根 ④成仏のナイフ ⑤大地の鎧 ⑥炎の腕輪 ⑦くるみの盾 ⑧不死鳥の卵 ⑨書物庫のカギ ⑩キュア草 ⑪毒針 A:ボス
2009年12月23日 15:45:00

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澄江堂雑記 - 芥川 竜之介
  • ...、唯一(ゆゐいち)の成仏(じやうぶつ)の道である。      七 赤西蠣太  或時|志賀直哉(しがなほや)氏の愛読者と、「赤西蠣太(あかにしかきた)の恋」の話をした事がある。その時僕はこんなことを言つた。「あの小説の中の人物には栄螺(さざえ)とか鱒次郎(ますじらう)とか安甲(あんかふ)とか、大抵(たいてい)魚貝(ぎよばい)の名がついてゐる。志賀氏にもヒユウモラス・サイドはないのではない。」すると客は驚いたやうに、「成程(なるほど)さうですね。そんな事には少しも気がつかずにゐました」と云つた。その癖客は僕なぞよりも「赤西蠣太の恋」の筋をはつきり覚えてゐたのである。  客は決して軽薄...
道祖問答 - 芥川 竜之介
  • ...っさいしゅじょう)皆成仏道(かいじょうぶつどう)の妙経を読誦しようとするのである。……  阿闍梨は褊袗(へんさん)の襟を正して、専念に経を読んだ。  それが、どのくらいつづいたかわからない。が、暫くすると、切り燈台の火が、いつの間にか、少しずつ暗くなり出したのに気がついた。焔(ほのお)の先が青くなって、光がだんだん薄れて来る。と思うと、丁字(ちょうじ)のまわりが煤(すす)のたまったように黒み出して、追々に火の形が糸ほどに細ってしまう。阿闍梨は、気にして二三度燈心をかき立てた。けれども、暗くなる事は、依然として変りがない。  そればかりか、ふと気がつくと、灯(あかり)の暗くなるのに従って、...
為文学者経 - 内田 魯庵
  • ...ろい)に咽(む)せて成仏(じやうぶつ)せん事(こと)を願(ねが)ふ艶治郎(ゑんぢらう)よ、鏡(かゞみ)と睨(にら)め競(くら)をして頤(あご)をなでる唐琴屋(からことや)よ、惣て世間一切の善男子、若し遊んで暮すが御執心ならば、直ちにお宗旨を変へて文学者となれ。 我(わ)が所謂(いはゆる)文学者(ぶんがくしや)とはフィヒテが“Ueber(ユーバル) das(ダス) Wesen(ウエーゼン) des(デス) Gelehrten(ゲレールテン)”に述(の)べたてし、七むづかしきものにあらず。内新好(ないしんかう)が『一目(ひとめ)土堤(づゝみ)』に穿(ゑぐ)りし通(つう)仕込(じこみ)の御(おん)...
海野十三敗戦日記 - 海野 十三
  • ...たら散華の勇士たちの成仏せられるよう働かねばなるまい。 ◯きょう二十七日、果して敵機はやってきた。こないだの二十五日のクリスマスの晩を滅茶々々にしてやったお返しであろう。アメリカ兵ときたら、いつでもこのお返しをするのが習慣だ。こちらとしては二十六日の開院式のこともあり、ちと気の毒ではあるが叩かずにはいられなかったのだ。それをハラを立てるとは何ごとだ――といったところで、この理屈が相手にわかる筈はなし。 ◯きょうの空襲は、先頭編隊が静岡県に入り、それから西進し、名古屋方面を襲うかのごとく見せておいて、急に反転して東進を開始し、京浜地区に侵入した。まず例によって荻窪の飛行機工場のあたりへ投弾し...
お住の霊 - 岡本 綺堂
  • ...住の得脱(とくだつ)成仏(じょうぶつ)するように、仏事供養を営むが可かろうという事に一決して、一同その墓所へ参詣し、懇切(ねんごろ)に回向した。で、その幽魂が果して成仏したかどうか知らぬが、その後は何の不思議もなく、妹も旧の如くその邸へ戻って夫婦睦じく暮したという。  私も武士、且(かつ)は青表紙の一冊も読んだ者、世に幽霊や妖怪変化があろうとは、どうしても信じられぬが、この一条ばかりは何分にも合点が往かぬ。その亭主も知らず、まして当人は夢にも知らぬ女の姿がありありと眼に映り、しかも小児までがその名を知っていると云うのは、どういう情由(わけ)であろう。実に世には理外の理というものが有るものだと...


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