成年

 

成年 ( せいねん )     成年についてまとめて読む

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2010年01月24日 02:01:18
2010年01月15日 09:21:24
2009年12月13日 00:11:09
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妖婦 - 織田 作之助
  • ...事局へ廻されたが、未成年者だというので釈放され、父親の手に渡された。  そんな事があってみれば、両親ももう新銀町には居たたまれなかった。両親は夜逃げ同然に先祖代々の相模屋をたたんで、埼玉の田舎へ引っ込んでしまった。一つには借金で首が廻らなくなっていたのだ。  安子も両親について埼玉へ行ったが、三日で田舎ぐらしに飽いてしまった。丁度そこへやってきたのが横浜にいる兄の新太郎で、 「どうだ横浜で芸者にならぬか」と、それをすすめにきたのだった。 「そうね、なってもいいわよ」  安子の返事の簡単さにさすがの新太郎も驚いたが、しかし父親はそれ以上に驚いて、 「莫迦なことを云うもんじゃねえ」 ...
小栗外伝 (餓鬼阿弥蘇生譚の二)魂と姿との関係 - 折口 信夫
  • ...。兼ねて此型は、母と成年式と嫁とりの資格とに関聯したものなることを物語る。 小栗判官の本宮入湯は、膚肉の恢復の為と言ふ様に見えるのは、餓鬼身解脱の為の参詣と言ふ形が、合理化せられて、歪んで来たものと見ることが出来る。 江戸期より前の幽霊は、段々餓鬼と近づいて行つて居ることは述べた。さうした幽鬼の中、時を経て甦る者の、魂の寓りは、鳥けものゝ為に荒されて枯骨となつて居る。火で焚かぬ限りは、幾度でも原形に復した巨樹民譚は、もはや印象薄くなつてゐたのである。さうした餓鬼身を空想するだけでも、いぶせい教誨である。異民族――他界の生類――餓鬼と、衣類・肉身を中心にして、異郷観は変化しながら、尚、霊物と...
鬼の話 - 折口 信夫
  • ...礼を受けるのだから、成年戒の意味も含まれてゐるのである。 かうした神々の来臨は、曾て、水葬せられた先祖の霊が一処に集合してゐて、其処から来るのである、と考へたものらしく、此等の神は、非常に恐れられてゐるのを見ても、古い意味を持つてゐるのである。簑笠を著けて家に入ることの出来るのは、神のみであるから、中でも、あんがまあと言ふ祖先の霊の出る祭りは、最古い意味を持つてゐるものと思はれる。其が、盆の行事と結合して、遺つてゐるのであらう。 此信仰の源は一つであるが、三様に岐れてゐる。内地の例に当てゝ見れば、よく訣ることで、最初の考へは、死霊の来ることである。此死霊をはつきり伝へた村と、祝福に来る常世...


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