才能

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「才能」を含むウィキ

2009年05月28日 23:46:15

• 大海原の空（団長） - お絵かき倶楽部＠ＣＦ２ - 大海原の空（団長）  2009-05-28 23:46 記事の概要：
  団長でもって絵の才能は神

2009年11月10日 06:30:01

• 才能の無駄遣い - ニコ典 【ニコニコ動画用語辞典】 - 才能の無駄遣い  2009-11-10 06:30 記事の概要：
  才能の無駄遣いさいのうのむだづかい【タグ】09-11-10最終更新「才能の無駄遣い」とは、タグの一種。技術や才能を持ちながら、それを有意義に生かさない人に送られる賞賛の言葉。確かな技術や才能

2010年01月25日 18:06:06

• 谷沢 - スラムダンク原作限定強さ議論@ wiki - 谷沢  2010-01-25 18:06 記事の概要：
  SFバスケ力：２０００００～４０００００桜木、流川以外の全キャラ以上の才能

2010年01月26日 04:31:01

• 憂「私を信じて！唯は才能あるから！」 - けいおん！ ss - 憂「私を信じて！唯は才能あるから！」  2010-01-26 04:31 記事の概要：
  1※憂姉・唯妹http//yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1251376798/戻る 名前 コメント

2010年01月29日 19:51:15

• テルオ - スラムダンク原作限定強さ議論@ wiki - テルオ  2010-01-29 19:51 記事の概要：
  PG一年で身長を２０ｃｍ伸ばす河田以上の才能

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「才能」を含む小説

「菊池寛全集」の序 - 芥川 竜之介

• ...なかった、或は与える才能に乏しかった、と云う事実を指したのであろう。この意味では菊池寛も、文壇の二三子と比較した場合、必しも卓越した芸術家ではない。たとえば彼の作品中、絵画的効果を収むべき描写は、屡、破綻を来しているようである。こう云う傾向の存する限り、微細な効果の享楽家には如何なる彼の傑作と雖も、十分の満足を与えないであろう。 　ショオとゴオルスウアアズイとを比較した場合、ショオはゴオルスウアアズイよりも偉大であるが、ゴオルスウアアズイよりも芸術家ではないと云う。云う心の大部分は、純粋な芸術的感銘以外に作者の人生観なり、世界観なり兎に角或思想を吐露するのに、急であると云う意味であろう。この...

侏儒の言葉 - 芥川 竜之介

• ...らかに醜聞を起し得る才能である。 　　　輿論 　輿論(よろん)は常に私刑であり、私刑は又常に娯楽である。たといピストルを用うる代りに新聞の記事を用いたとしても。 　　　又 　輿論の存在に価する理由は唯(ただ)輿論を蹂躙(じゅうりん)する興味を与えることばかりである。 　　　敵意 　敵意は寒気と選ぶ所はない。適度に感ずる時は爽快(そうかい)であり、且(かつ)又健康を保つ上には何びとにも絶対に必要である。 　　　ユウトピア 　完全なるユウトピアの生れない所以(ゆえん)は大体下の通りである。――人間性そのものを変えないとすれば、完全なるユウトピアの生ま...

侏儒の言葉 - 芥川 竜之介

• ...らかに醜聞を起し得る才能である。 　　　　　　　輿論 　輿論(よろん)は常に私刑であり、私刑は又常に娯楽である。たとひピストルを用ふる代りに新聞の記事を用ひたとしても。 　　　　　　　又 　輿論の存在に価する理由は唯輿論を蹂躙する興味を与へることばかりである。 　　　　　　　敵意 　敵意は寒気と選ぶ所はない。適度に感ずる時は爽快であり、且又健康を保つ上には何びとにも絶対に必要である。 　　　　　　　ユウトピア 　完全なるユウトピアの生れない所以は大体下の通りである。――人間性そのものを変へないとすれば、完全なるユウトピアの生まれる筈はない。人間性...

大導寺信輔の半生 - 芥川 竜之介

• ...かった。それは彼等の才能を軽蔑している為だった。けれども貧困に対する憎悪は少しもその為に変らなかった。彼は古畳を、薄暗いランプを、蔦(つた)の画の剥(は)げかかった唐紙(からかみ)を、――あらゆる家庭の見すぼらしさを憎んだ。が、それはまだ好かった。彼は只見すぼらしさの為に彼を生んだ両親を憎んだ。殊に彼よりも背の低い、頭の禿(は)げた父を憎んだ。父は度たび学校の保証人会議に出席した。信輔は彼の友だちの前にこう言う父を見ることを恥じた。同時にまた肉身の父を恥じる彼自身の心の卑しさを恥じた。国木田独歩を模倣した彼の「自ら欺かざるの記」はその黄ばんだ罫紙(けいし)の一枚にこう言う一節を残している。――...

文芸鑑賞講座 - 芥川 竜之介

• ...作の上にさへ、天成の才能を発揮してゐます。が、これは天才と称する怪物のことでありますから、我々凡人は気にかけずともよろしい。のみならず彼等の早熟は訓練を受けなかつたと言ふよりも、驚く可く短い時間の中に驚く可く深い訓練を受けたと言ふ方が妥当であります。すると我々凡人はいやが上にも訓練を受ける覚悟をしなければなりません。いや、我々凡人ばかりではない、如何なる天才も天才以上になる大望を持つてゐれば、当然訓練を受けた上にも更に又訓練を重ねる筈であります。又実際天才の伝記――たとへば森鴎外先生の「ギヨオテ伝」（言ふまでもないことと思ひますが、森先生は所謂ゲエテを常にギヨオテと書かれたのであります。）を読...