探究

 

探究 ( たんきゅう )     探究についてまとめて読む

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2010年01月5日 20:01:10
2009年05月25日 19:11:03
  • 掲載記事1988年 - karatanibiblio @ ウィキ - 掲載記事1988年 記事2を表示記事2を非表示 2009-05-25 19:11 記事の概要:
    社文芸文庫から『日本近代文学の起源』文庫化。7月、『季刊思潮』創刊。12月、野間文芸新人賞の選考委員になる。代表的論文:「探究」「1970年=昭和45年」「ポストモダンにおける「主体」の問題」● 「〈固有名をめぐって1
2010年01月24日 10:31:11
2010年01月17日 20:00:01
2009年05月30日 15:25:01
  • 【塔】概要 - アルテアの戦士TRPG Wiki - 【塔】概要 記事5を表示記事5を非表示 2009-05-30 15:25 記事の概要:
    塔 暗黒の塔にて禁断の儀式を受け、地獄に踏み入ることで得られる基本シンボル。 人間を超えた魔界がもたらす強力な魔力を手に入れる。 このシンボルをあたえられた者は、生涯をシンボルの探究

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二つの手紙 - 芥川 竜之介
  • ...「幽霊の性質に関する探究」の著者が挙げて居りますカムパアランドのカアクリントン教会区で、七歳の少女がその父の二重人格を見たと云う実例や「自然の暗黒面」の著者が挙げて居りますH某(ぼう)と云う科学者で芸術家だった男が、千七百九十二年三月十二日の夜、その叔父の二重人格を見たと云う実例などを数えましたら、恐らくそれは、夥(おびただ)しい数(すう)に上る事でございましょう。  私はさし当り、これ以上実例を列挙して、貴重なる閣下の時間を浪費おさせ申そうとは致しますまい。ただ、閣下は、これらが皆疑う可(べか)らざる事実だと云う事を、御承知下さればよろしゅうございます。さもないと、あるいは私の申上げようと...
一老人 - 犬田 卯
  • ...のものは、あれこれと探究し合った。「半五郎に屋敷の木を伐られてからおかしくなったらしいな」とあるものがいった。 「うむ、酔っ払ってそんなこと言っていたことがあったっけな、どこの牛の骨だか分らねえような他人に、この屋敷手つけられるなんて、自分の手足伐られるようだとか何とか、大変な見幕でいきまいていたっけで。」 「でも、権利あるめえから、伐られたって文句の持って行きどころがあんめえ。」 「それはそうだけんど、これで自分の生れた家となれば、たとい権利はなくても、眼の前で大きな木を伐っとばされれば、誰だっていい気持はしめえで。」 「半五郎も困ってやっだんだっぺけんど、少しひでえやな。」  半...
神秘的半獣主義 - 岩野 泡鳴
  • ...のは、もう、形而上の探究に向いて居ないものである。苟もこの疑問に到着すると、必らず不滅、必然、自存の自然物――云ひ換へれば、諸觀念――に注意することになるだらう。プラトーンはこの觀念に向上的階段があると思つて居たが、兎に角、觀念の前へ出ると、外界は影か夢かの樣になつて、自然は心靈に歸してしまう。そうなれば、世界は一大靈物の思想が現はれて居るのだと分る。――この大靈物とは、エメルソンの論文が至る處に歸着する思想である。  第五に、宗教と倫理――これは、前者は神に對する義務を、後者は人に對する義務を教ゆる違ひはあるが、自然を足下に踏みにじつてしまうのは一つである。プロチノスは――これは、メーテル...
組踊り以前 - 折口 信夫
  • ...ふ。 沖縄演劇史の探究の効果は、決して、東の海の波が西に越え、西の浪が東の磯にうち越える、と言つた孤島を出ないものではない。必、日本の歌舞妓芝居や、小唄類の発達過程を示すことになると言ふ自信だけは持つて居る。それでかうした文章も、この友の誂へをしほとして書いたのである。 南島における演劇関係の書物は、大抵、伊波館長時代の県立図書館の沖縄部屋とも称すべき室に、一週間籠つてゐる間に、そこに蒐められてゐたゞけの物は読んだ。だがもう、其記憶も薄れて来てゐる。それが、首里・那覇の学問の権威の、この本の為に、提供せられた資料の前には、星の光りにも値せぬ事を恥ぢるし、又沖縄人の嫌ふ、他府県人のいらざる世...
古代研究 追ひ書き - 折口 信夫
  • ...んで居た。併し、語原探究と、民俗の発生・展開との、正しい関係を知る様になつた。だから、言語の分解を以て、民俗の考察の比較の準備に用ゐ、言語の展開の順序を、民俗も履んで居るかを見る様になつて来た。唯、古代生活は、言語伝承のみに保存せられ、其が後代の規範として、実生活に入りこんだから、古代における俗間語原観を考へる語原研究が、民俗の考察に棄てられない方法である事がやつと訣つて来てゐるのである。 だが、同系語の中、殊に縁の深い言語と謂うても、容易に、古代語の研究に応用することは、やはり危い迷ひ路である。うごなありと言ふ語が、沖縄の近世に生きて用ゐられ、今も先島に残つて居るにしても、「集侍(ウゴナハ...

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