摂政

 

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2009年11月6日 00:20:00
  • 浅田 - 判明アイドレスコメント事典 - 浅田 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-06 00:20 記事の概要:
    て扱う。 *浅田のみなし職業は摂政,ウォードレスダンサー,新妻,はぐれメードとしてみなす。 *浅田は農業に関する判定では+6評価される。→次のアイドレス:・農政(技術),緑地化技術(技術),新妻(職業4),可憐D
2009年11月2日 01:04:58
2009年10月30日 01:56:44
2009年12月5日 00:56:11
2009年12月29日 21:26:00

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芋粥 - 芥川 竜之介
  • ...である。――その頃、摂政(せつしやう)藤原|基経(もとつね)に仕へてゐる侍(さむらひ)の中に、某(なにがし)と云ふ五位があつた。  これも、某と書かずに、何の誰と、ちやんと姓名を明にしたいのであるが、生憎(あいにく)旧記には、それが伝はつてゐない。恐らくは、実際、伝はる資格がない程、平凡な男だつたのであらう。一体旧記の著者などと云ふ者は、平凡な人間や話に、余り興味を持たなかつたらしい。この点で、彼等と、日本の自然派の作家とは、大分ちがふ。王朝時代の小説家は、存外、閑人(ひまじん)でない。――兎に角、摂政藤原基経に仕へてゐる侍の中に、某と云ふ五位があつた。これが、この話の主人公である。  五...
神道に現れた民族論理 - 折口 信夫
  • ...し意味が広くなつて、摂政の如きものも「政申すつかさ」である。此「申す」といふのは、やはり唱へ言をする事で、古くは、下から上への、奏上する形式である。謂はゞ「覆奏」が原義に近いのであつた。後に譬ひ、唱へ事は云はないとしても、やはり其処から、出立して来てゐるのである。 そこで「祭」といふ事と「政」との区別は、既に、先師三矢重松先生が殆ど完全な処まで解釈をつけられたが、幾らかまだ、言ひ残された所があると思ふ。此区別を知るには、天皇陛下の食国の政といふ事の、正しい意義を調べるのが、一番の為事であるが、今日では「食す」を「食ふ」の敬語であると見て、食国とは、天皇の召し上り物を出す国、と固定してしか解せ...
女房文学から隠者文学へ 後期王朝文学史 - 折口 信夫
  • ...、前期王朝には、神の摂政たる主上に仕へる巫女であつた。宮廷と生活様式を略(ほぼ)一つにした氏族の長上――後期王朝の古い家筋の公家は、其が官吏化したもの――も、古代には、邑落や、民団の主長としての――神となれる――資格を持つた。其に伴つて、氏族の巫女を使うて、さうした用をさせてゐた事は察せられる。「宣旨」と言ふ女房名の、広く公家にも行はれたのは、此因縁である。手続きの簡単な宣が、文書の形を採つたのは、公式の宣命・詔旨などの様式の整備せられたのに連れて、起つた事らしい。 此が、平安の女房中心の宮廷文学を生む、本筋の原因でもあつた。今は此以上、女房の文学・仮名記録を説いてゐる事は出来ない。唯、其相...
万葉集研究 - 折口 信夫
  • ...に限られて、執政或は摂政としての皇子だけにつく様になるのが、飛鳥朝の傾向であつた。さうして遂に、一人のみこの・みこと――ひつぎの・みこは数人ある――が、摂政皇太子の義となつた。日並知皇子尊(ヒナメシノミコノミコト)・高市皇子尊(タケチノミコノミコト)などの尊号の、万葉に見える次第である。        女君 中皇命 皇子尊が、女君の摂政としてあるのは異例で、君と女君と相|双(タグ)ひて在る場合が、普通である。君の為に、信仰上の力を以て助けるのである。君が、教権を遠のいた為である。神と君との中なる尊者なる為の名、なかつ・すめらみことを以て呼ばれる。すめらみことは、天子に限る用語例では...
藤十郎の恋 - 菊池 寛
  • ...となれば、役者は上は摂政関白から下は下司下郎のはしまで、一度はなって見なければ役者にはなれぬはずじゃ。なるほどなあ。 手代風の男 (藤十郎の部屋から出て来て)それでは、失礼いたしますでござりまする。 藤十郎 御苦労でござりました。大尽様に、よう礼をいうて下さりませ。 (手代風の男丁稚とともに去る。幕の開くこといよいよ近くなりしと見え、道具方楽屋方等の往復繁くなる) 藤十郎 (千寿を顧みて)千寿どの。あの闇の中で、そなたと初めて手を取り合うとき、今少し逆上した風を見せてたもらぬか。女はあのようなときは、男よりも身も世もあらぬように逆上するものじゃほどにのう。 千寿 (素直に...


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