故事

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「故事」を含むウィキ

2010年01月19日 17:35:00

• 回想 - vocaloid中文歌詞wiki - 回想  2010-01-19 17:35 記事の概要：
  在這種地方繼續待下去我雙手緊抱被遺棄的貓拋下城市邁步離開回首望去卻見到巨大的光芒那是縱然閉上雙眼也永不消失的光芒作曲者blog上的故事說明摘要：■關於故事這首是近未來都市系列最初的樂曲。雖然時間軸複雜，但自這首至第3首『銀之夢』為止的故事，都是過去的回顧。因此，這首樂曲也取名為『回想』。歌詞

2010年02月6日 13:51:24

• 主目錄 - 黑曜的SPHERIA - 主目錄  2010-02-06 13:51 記事の概要：
  世界設定角色地點事件陣營事物知識附錄處境設定幻靈危機基礎設定遊戲系統(作成中)女僕的工作基礎設定遊戲系統創造角色能力值模樣與性格女僕的特徵女僕的附加特徵物品 - 一般物品故事記錄艾肯斯家族女僕的工作角色一覽各篇登場角色故事

2009年12月7日 15:35:54

• 732日 - vocaloid中文歌詞wiki - 732日  2009-12-07 15:35 記事の概要：
  作詞：malo作曲：malo編曲：malo歌：初音ミク翻譯：(翻完後才知道撞曲的)rufus0616732日不像故事的　主角般可以經歷　戀愛　及冒險這平靜無波　的每一日每當這世界　開始深呼吸時　一天

2010年01月8日 16:56:17

• 霜鱗山 的 菲娜妮婭 - 黑曜的SPHERIA - 女僕們的工作 - 霜鱗山 的 菲娜妮婭  2010-01-08 16:56 記事の概要：
  出生低微。年輕時仕奉艾肯斯家的洛恩‧艾蕾亞特─艾肯斯，與他產生感情。及後與洛恩共結連理並成為艾肯斯家族的女主人。這種一躍枝頭變鳳凰的故事也許是艾肯斯家族的傳統。故事登場細節艾斯特篇在艾斯特篇中，菲娜

2010年02月5日 17:01:13

• 艾肯斯家族女僕的工作 - 故事記錄 - 黑曜的SPHERIA - 艾肯斯家族女僕的工作 - 故事記錄  2010-02-05 17:01 記事の概要：
  一周 女僕們的希望 x 法倫希爾篇 1763年5月第三周 輝月影子下的嘉年華 01 02 03 04瑪莉蒂茲篇 1763年6月第三周 珠芽百合之罠 x 故事資料 01 02

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「故事」を含む小説

捨児 - 芥川 竜之介

• ...すが、――時々和漢の故事を引いて、親子の恩愛を忘れぬ事が、即ち仏恩をも報ずる所以(ゆえん)だ、と懇(ねんごろ)に話して聞かせたそうです。が、説教日は度々めぐって来ても、誰一人進んで捨児の親だと名乗って出るものは見当りません。――いや勇之助が三歳の時、たった一遍、親だと云う白粉焼(おしろいや)けのした女が、尋ねて来た事がありました。しかしこれは捨児を種に、悪事でもたくらむつもりだったのでしょう。よくよく問い質(ただ)して見ると、疑わしい事ばかりでしたから、癇癖(かんぺき)の強い日錚和尚は、ほとんど腕力を振わないばかりに、さんざん毒舌を加えた揚句(あげく)、即座に追い払ってしまいました。 「する...

半島一奇抄 - 泉 鏡花

• ...馬を見て鼠……何だか故事がありそうで変ですが――はあ、そうすると、同時に、鼠が馬に見えないとも限りませんかしら。」 「は？」 「鼠が馬に見えるかも知れませんが、どうでしょう。」 「いや、おっしゃると。」 　主人は少し傾いたが、 「ただ、それだけの話で、……深く考えた事もありませんが、成程、ちょっと似ているかも知れません、もっとも黒い奴ですがな。」 「御主人――差当りだけでも、そう肯定をなさるんなら、私が是非話したい事があるのです。現在、しかもこの土地で、私が実見した事実ですがね。余り突拍子がないようですから――実はまだ、誰にも饒舌(しゃべ)りません。――近い処が以前からお宅をひいき...

こがね丸 - 巌谷 小波

• ...がく)し山(やま)の故事(ふること)も思はれ。尾花｜丈(せ)高(たか)く生茂(おいしげ)れる中に、斜めにたてる石仏(いしぼとけ)は、雪山(せつざん)に悩む釈迦仏(しゃかぶつ)かと忍ばる。――只(と)見れば苔(こけ)蒸したる石畳の上に。一羽の雉子(きぎす)身体(みうち)に弾丸(たま)を受けしと覚しく、飛ぶこともならで苦(くるし)みをるに。こは好(よ)き獲物よと、急ぎ走り寄(よっ)て足に押へ、已(すで)に喰はんとなせしほどに。忽ち後(うしろ)に声ありて、「憎き野良犬、其処(そこ)動きそ」ト、大喝(だいかつ)一｜声(せい)吠(ほ)えかかるに。黄金丸は打驚き、後(しりえ)を顧(ふりかえ)りて見れば、真...

『新訳源氏物語』初版の序 - 上田 敏

• ...ぶる近いものだろう。故事(こじ)出典その他修辞上の装飾には随分、仏書漢籍の影響も見えるが、文脈に至っては、純然たる日本の女言葉である。たとえば冒頭の「いづれの御時(おほんとき)にか、女御(にようご)更衣(かうい)あまたさぶらひ給ひけるなかに」云々の語法は、今もなお上品な物言(ものいい)の婦人に用いられている。雨夜(あまよ)の品定(しなさだめ)に現われた女らしい論理が、いかにもそれに相応した言葉で、畦織(うねおり)のように示された所を見れば、これは殆ど言文一致の文章かと察しられる。源氏物語の文体は決して浮華虚飾のものでない。軽率に一見すると、修飾の多過ぎる文章かと誤解するが、それは当時の制度習慣...

友人 - 上村 松園

• ...　私の友人は、支那の故事とか、日本の古い物語や歴史のなかの人物である。 　小野小町、清少納言、紫式部、亀遊、税所敦子――そのほかいくらでもある。 　楊貴妃、西太后……数えればきりがない。 　心の友は永久に別れることのない友である。 　私は友人に逢いたくなると画室に入って、その人たちと対坐する。 　彼女たちは語らない。 　私も語らない。 　心と心が無言のうちに相通じるのである。 　私はたのしい友人をこのようにしていつも身近に置いてある。 　だから、沢山の友人を持っていると言ってもいいのかも知れない。 底本：「青眉抄・青眉抄拾遺」講談社 　　　1976...