敬称

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「敬称」を含むウィキ

2009年10月18日 04:21:02

• や行 - orikyarawiki @ ウィキ - や行  2009-10-18 04:21 記事の概要：
  や行 キャラ名 作者名（敬称略） や 病月　詠人 逝子 よ 夜音 カーマ
• わ行 - orikyarawiki @ ウィキ - わ行  2009-10-18 04:21 記事の概要：
  わ行 キャラ名 作者名（敬称略） わ 和代　緋夜 鈴元　朔夜 王 龍花 桜庭ちよこ

2009年12月21日 15:45:55

• さ - m @ pedia - さ  2009-12-21 15:45 記事の概要：
  先生先生セクハラが通用しない相手への敬称

2009年10月18日 04:10:59

• な行 - orikyarawiki @ ウィキ - な行  2009-10-18 04:10 記事の概要：
  な行 キャラ名 作者名（敬称略） な 仲美南　香 ☆なおっち☆ 七誌 しゅうあ に ニャルミィ §白猫§ ぬ ヌエ 黒衣　鵺 濡羽京香 御苑 ね ネネ

2009年10月26日 22:09:56

• メンバー一覧 - mugentei @ ウィキ - メンバー一覧  2009-10-26 22:09 記事の概要：
  メンバー一覧アゲハうにゅうsiiaagl夜霧流火（あいうえお順、敬称略）

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「敬称」を含む小説

食魔 - 岡本 かの子

• ...、実に先生といわれる敬称は彼に取って恋人以上の魅力を持っていたのだった。彼はこの仕方によって数多の旧知己をば失ったが、僅(わず)かばかりの変りものの知遇者を得た。世間には啀(いが)み合う鑼(どら)、捩(ねじ)り合う銅※(にょうばち)のような騒々しいものを混えることに於て、却(かえ)って知音や友情が通じられる支那楽のような交際も無いことはない。鼈四郎が向き嵌(はま)って行ったのはそういう苦労｜胼胝(たこ)で心の感膜が厚くなっている年長の連中であった。 　その頃、京極でモダンな洋食店のメーゾン檜垣の主人もその一人であった。このアメリカ帰りの料理人は、妙に芸術や芸術家の生活に渇仰をもっていて、店の...

中国怪奇小説集 02 開会の辞 - 岡本 綺堂

• ...対して彼氏、彼女氏の敬称を用いず、単に男とか女とか記載したのは、わたしの無礼、御勘弁を願いたい。 　言うまでもないことであるが、これらの書はみなその分量の多いものであるから、勿論その全部が紹介されているわけではない。取捨(しゅしゃ)は講演者の自由に任せたのである。が、その話はなるべく原文に拠ることにして、みだりに増補や省略を施さず、ただ日本の読者に判りにくいかと思われる件(くだり)だけに、あるいは多少の註解を加え、あるいは省略するの程度にとどめて置いたのであるから、その長短は原文のままであると思ってもらいたい。 　原本には小標題(こみだし)を付けてあるものと、付けていないものとがある。それ...

古代研究　追ひ書き - 折口 信夫

• ...みつと言ふ語のみは、敬称接頭語と見る俗間語原観から、游離して、つ――津――なる単語を発生するに到つた。かうした過程は、つなる単語を、最初のものと定める見地からは、考へられるはずのないものである。そのみつすら亦聖水以前に、数次の意義変化が考へられる。 又、はなと言ふ語にしても、我々は、咲く花を初めから表したものと見て、合理的に語原を考へる。だが、その前に既に、兆象の意義に用ゐられた。農作の豊かなるべきを示すものとして、野山に咲くものを、はなと名づけた。兆象の永続せぬ事を見て、脆いことの形容にも、予期に反し易い処から、信頼し難い意にも転用して、はなもの・はなになどが用ゐられた。而も、神物のしるし...

万葉集研究 - 折口 信夫

• ...と思はれる人を碁師と敬称し、藤原宇合の事をぶつゝけに宇合卿と記したりしてゐる。一処に勤務した官僚たちが、事務的に書きこんだ物かとも考へられる。「或云藤原北卿宅作」など言ふ左註がある処から見ると、宇合の家にあつた集と云ふ事が、万葉集編纂の当時には明らかだつたので、本文は、宇合卿と略記のまゝで、追記には重々しく書いたとも解せられる。何にしても、此巻は、漢文学嗜きな北家藤原氏から出た材料とも言はれる程、大伴家出の物や他の巻々とは面目を異にしてゐる。古代の人の外は、漢文学に造詣ある人々の作物を手記したものらしく思はれる。とにかく、人麻呂以後の宮廷詞人には学者階級の代作歌人めいた人々の歌に、交友の人の作...

琉球の宗教 - 折口 信夫

• ...し〔神様〕といふ風な敬称を与へてゐる処もある。又一般に、霊石をびじゅるといふのも「いび」を語根にしてゐるので、琉球神道では、石に神性を感じる事が深く、生き物の石に化した神体が、沢山ある。井(カア)の神として、井の上に祀られてゐるものは、常に変つた形の鐘乳石である。此をもびじゅると言うてゐる。ある人の説に、びじゅるは海神だとあるが、疑はしい。家の神の代表となつてゐるのは、火の神(カン)である。此亦、三個の石を以て象徴せられて、一列か鼎足形かに据ゑられてゐる。巫女の家や旧家には、おもな座敷に、片隅の故(ことさ)らに炉の形に拵へた漆喰塗りの場処に置く。普通の家では、竈の後の壁に、三本石を列べて、其頭...