斎藤

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2009年10月24日 23:11:50

• 官僚/斎藤次郎 - 永田町一丁目情報部 - 官僚/斎藤次郎  2009-10-24 23:11 記事の概要：
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2009年12月26日 22:05:00

• 斎藤さんへのクリスマスプレゼント９００２ - d_studio - 斎藤さんへのクリスマスプレゼント９００２  2009-12-26 22:05 記事の概要：
  レンコンマフィン

2009年11月3日 14:51:09

• 官僚/斎藤次郎 - 永田町二丁目情報部 - 官僚/斎藤次郎  2009-11-03 14:51 記事の概要：
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2009年12月24日 09:20:30

• 斎藤弥九郎 - 幕末の剣豪「斎藤弥九郎」調査研究報告です。 - 斎藤弥九郎  2009-12-24 09:20 記事の概要：
  斎藤新太郎全国修行記録 （画像）・諸州修行英名録（弘化四年四月～嘉永二年三月の記録）（１／２・２／２）・修行中諸藩芳名録（嘉永二年四月～同年九月の記録）（１／２・２／２）   氷見

2009年11月15日 12:12:37

• 斎藤学 - ウイニングイレブン2010攻略 - 斎藤学  2009-11-15 12:12 記事の概要：
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「斎藤」を含む小説

機関車を見ながら - 芥川 竜之介

• ...限つたことではない。斎藤緑雨(さいとうりよくう)は箱根(はこね)の山を越える機関車の「ナンダ、コンナ山、ナンダ、コンナ山」と叫ぶことを記(しる)してゐる。しかし碓氷峠(うすひとうげ)を下(くだ)る機関車は更に歓びに満ちてゐるのであらう。彼はいつも軽快に「タカポコ高崎(たかさき)タカポコ高崎」と歌つてゐるのである。前者を悲劇的機関車とすれば後者は喜劇的機関車かも知れない。 （昭和二年七月） 底本：「芥川龍之介作品集第四巻」昭和出版社 　　　1965（昭和40）年12月20日発行 入力：j.utiyama 校正：かとうかおり 1999年1月27日公開 2003年10月7日...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...なるを憫み、竊に之を斎藤別当実盛に託し、実盛亦彼を東国にあらしむるの危きを察して、之を附するに中三権頭兼遠を以てしぬ。而して中三権頭兼遠は、実に木曾の渓谷に雄視せる豪族の一なりき。時に彼は年僅に二歳、彼のローマンチツクなる生涯は、既に是に兆せし也。 吾人は、彼の事業を語るに先だち、先づ木曾を語らざるべからず。何となれば、彼の木曾に在る二十余年、彼の一生が此間に多大の感化を蒙れるは、殆ど疑ふべからざれば也。請ふ吾人をして源平盛衰記を引かしめよ。曰、 木曾と云ふ所は究竟の城廓なり、長山遙に連りて禽獣稀にして嶮岨屈曲也、渓谷は大河漲り下つて人跡亦幽なり、谷深く桟危くしては足を峙てて歩み、峰高...

骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介

• ...莫(さもあらばあれ)斎藤緑雨(さいとうりよくう)が彼(かの)縦横の才を蔵しながら、句は遂に沿門※黒(えんもんさくこく)の輩(はい)と軒輊(けんち)なかりしこそ不思議なれ。（二月四日） 　　　　　松並木 　東海道(とうかいだう)の松並木(まつなみき)伐(き)らるべき由、何時(いつ)やらの新聞紙にて読みたる事あり。元(もと)より道路改修の為とあれば止むを得ざるには似たれども、これが為に百尺(ひやくせき)の枯龍(こりゆう)斧鉞(ふゑつ)の災(さい)を蒙(かうむ)るもの百千なるべきに想到すれば、惜みても猶(なほ)惜むべき限りならずや。ポオル・クロオデル日本に来りし時、この東海道の松並木を見...

島木赤彦氏 - 芥川 竜之介

• ...。僕はその日の夕飯を斎藤さんの御馳走になり、六韜三略の話だの早発性痴呆の話だのをした。御馳走になった場所は外でもない。東京駅前の花月である。それから又斎藤さんと割り合にすいた省線電車に乗り、アララギ発行所へ出かけることにした。僕はその電車の中にどこか支那の少女に近い、如何にも華奢な女学生が一人坐っていたことを覚えている。 　僕等は発行所へはいる前にあの空罎を山のように積んだ露路の左側へ立ち小便をした。念の為に断って置くが、この発頭人は僕ではない。僕は唯先輩たる斎藤さんの高教に従ったのである。 　発行所の下の座敷には島木さん、平福さん、藤沢さん、高田さん（？）、古今書院主人などが車座になって...

漱石山房の秋 - 芥川 竜之介

• ...景画が、東側の壁には斎藤与里(さいとうより)氏の油絵の艸花(くさばな)が、さうして又北側の壁には明月禅師(めいげつぜんじ)の無絃琴(むげんきん)と云ふ艸書(さうしよ)の横物(よこもの)が、いづれも額(がく)になつて挂(か)かつてゐる。その額の下や軸の前に、或は銅瓶(どうへい)に梅もどきが、或は青磁(せいじ)に菊の花がその時々で投げこんであるのは、無論奥さんの風流に相違あるまい。 　もし先客がなかつたなら、この客間を覗いた眼を更に次の間(ま)へ転じなければならぬ。次の間と云つても客間の東側には、唐紙(からかみ)も何もないのだから、実は一つ座敷も同じ事である。唯｜此処(ここ)は板敷で、中央に拡げ...