新約

 

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2010年01月4日 16:16:26
2010年01月19日 13:41:03
  • 聖剣伝説 - 攻略サイトwiki 攻略リンク集 - 聖剣伝説 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-19 13:41 記事の概要:
    聖剣伝説聖剣伝説総合聖剣伝説 ファイナルファンタジー外伝新約 聖剣伝説聖剣伝説2聖剣伝説4聖剣伝説 レジェンドオブマナ聖剣伝説 ヒーローズオブマナ聖剣伝説DS チルドレン オブ マナ
2009年12月21日 14:45:57
2010年01月5日 22:41:00
2010年01月5日 23:26:05

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「新約」を含む小説

続西方の人 - 芥川 竜之介
  • ...作者だつたと共に、「新約全書」と呼ばれてゐる小説的伝記の主人公だつたのである。我々は大勢のクリストたちの中にもかう云ふ事実を発見するであらう。クリストも彼の一生を彼の作品の索引につけずにはゐられない一人だつた。      14 孤身 「イエス……家に入りて人に知られざらん事を願ひしが隠れ得ざりき。」――かう云ふマコの言葉は又他の伝記作者の言葉である。クリストは度たび隠れようとした。が、彼のジヤアナリズムや奇蹟は彼に人々を集まらせてゐた。彼のイエルサレムへ赴(おもむ)いたのもペテロの彼を「メシア」と呼んだ影響も全然ないことはない。しかしクリストは十二の弟子たちよりも或は橄欖(かんらん...
札幌 - 石川 啄木
  • ...古い詩集が二三册、舊新約全書、それから、今は忘れて讀めなくなったと言ふ獨逸文の宗教史――これらは皆、何かしら立見君の一生に忘れ難い記念があるのだらう――などが載つてゐた。  私もその家に下宿する事になつた。尤も空間は無かつたから、停車場に迎へに來て呉れたも一人の方の友人――目形君――と同室する事にしたのだ。  宿の内儀(かみさん)は既う四十位の、亡夫は道廳で可也(かなり)な役を勤めた人といふだけに、品のある、氣の確乎(しつかり)した、言葉に西國の訛りのある人であつた。娘が二人、妹の方はまだ十三で、背のヒョロ高い、愛嬌のない寂しい顏をしてゐる癖に、思ふ事は何でも言ふといつた樣な淡白(...
鳥影 - 石川 啄木
  • ...に坐つて、襟を正して新約全書(バイブル)を開いた。――これは基督信者(クリスチャン)なる智惠子の自ら定めた日課の一つ、五時間の授業に相應に疲れた心の兎もすれば弛むのを、恁うして勵まさうとするのだ。  展(ひら)かれたのは、モウ手癖のついてゐる例の馬太(マタイ)傳第二十七章である。智惠子は心を沈めて小聲に讀み出した。縛られた耶蘇(イエス)がピラトの前に引出されて罪に定められ、棘(いばら)の冕(かんむり)を冠せられ、其面に唾せられ、雨の樣な嘲笑を浴(あ)びて、遂にゴルゴダの刑場に、二人の盜人と相並んで死に就くまでの悲壯を盡した詩――『耶蘇(イエス)また大聲に呼はりて息絶えたり。』と第五十節迄讀ん...
後世への最大遺物 - 内村 鑑三
  • ...知られない人々が、『新約聖書』という僅かな書物を書いた。そうしてその小さい本がついに全世界を改めたということは、ここにいる人にはお話しするほどのことはない、みなご存じであります。また山陽という人は勤王論を作った人であります。先生はドウしても日本を復活するには日本をして一団体にしなければならぬ。一団体にするには日本の皇室を尊んでそれで徳川の封建政治をやめてしまって、それで今日いうところの王朝の時代にしなければならぬという大思想を持っておった。しかしながら山陽はそれを実行しようかと思ったけれども、実行することができなかった。山陽ほどの先見のない人はそれを実行しようとして戦場の露と消えてしまったに相...
聖書の読方 来世を背景として読むべし - 内村 鑑三
  • ...さない、聖書は旧約と新約とに分れて神の約束の書である、而して神の約束は主として来世に係わる約束である、聖書は約束附きの奨励である、慰藉である、警告である、人はイエスの山上の垂訓を称して「人類の有する最高道徳」と云うも、然し是れとても亦(また)来世の約束を離れたる道徳ではない、永遠の来世を背景として見るにあらざれば垂訓の高さと深さとを明確に看取することは出来ない。 「心の貧しき者は福(さいわい)なり」、是れ奨励である又教訓である、「天国は即ち其人の有なれば也」、是れ約束である、現世に於ける貧(ひん)は来世に於ける富(とみ)を以て報いらるべしとのことである。  哀(かなし)む者は福(さいわい)...


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