日本国民

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「日本国民」を含むウィキ

2009年12月2日 01:45:58

• 日本国民の意見２ - ハトミミ　@ 筒抜け - 日本国民の意見２  2009-12-02 01:45 記事の概要：
  日本国民の意見２「お母さん大丈夫？」「贈与税について教えてください」「納税の義務について教えてください」「脱税はいくらまでOKですか？」「ハトミミ　＠筒抜け」が回収した日本国民の意見

2009年12月13日 08:20:05

• 【政治】天皇の政治利用との批判に中国外務省「日本国民の皆さんに理解を求めたい」 - MONOSEPIA （世の中みぎひだりごちゃまぜぇ～） - 【政治】天皇の政治利用との批判に中国外務省「日本国民の皆さんに理解を求めたい」  2009-12-13 08:20 記事の概要：
  .当ﾍﾟｰｼﾞ下に放り込みﾛｸﾞあり（添付ファイル）2ちゃんねる / 2ch：新・放り込みｽﾚ.

2009年11月15日 17:24:38

• [2009年11月14日 17時42分] 鳩山首相が軽率発言。「日本国民も無税のブルネイに移住したい」 - 鳩山内閣発言保管庫 @ ウィキ - [2009年11月14日 17時42分] 鳩山首相が軽率発言。「日本国民も無税のブルネイに移住したい」  2009-11-15 17:24 記事の概要：
  http//sankei.jp.msn.com/politics/policy/091114/plc0911141744006-n1.htm鳩山首相が軽率発言。「日本国民

2009年12月19日 23:11:17

• 国籍法 - 趣味人倶楽部辞典 - 国籍法  2009-12-19 23:11 記事の概要：
  法」を改正すれば足りるのだ！ 　　　↑　　反　論　①　　国籍法で日本人の定義を　　　　一定条件であっても「外国籍」を含むとしたらば　　　　日本政府は特定の人種を優遇することになる。　　　　よって人種により日本国民

2009年12月15日 12:25:06

• 【政治】 鳩山首相 「宮内庁長官発言、習副主席が来日中なのに…残念」「中国の指導者になるであろう方。日本国民全体で歓迎すべき - MONOSEPIA （世の中みぎひだりごちゃまぜぇ～） - 【政治】 鳩山首相 「宮内庁長官発言、習副主席が来日中なのに…残念」「中国の指導者になるであろう方。日本国民全体で歓迎すべき  2009-12-15 12:25 記事の概要：
  .当ﾍﾟｰｼﾞ下に放り込みﾛｸﾞあり（添付ファイル）2ちゃんねる / 2ch：新・放り込みｽﾚ.

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「日本国民」を含む小説

女子の独立自営 - 与謝野 晶子

• ...らを拝読致せば新代の日本国民は全く不合理な前代の因襲道徳から解放せられ、聖代の自由なる空気の中に自己の特性を発揮しつつ社会を営んで行く事の出来る新道徳を御示しになっております。かような前例のない聖代に際会しておりながら、なお世の中には前代の夢を見ている人たちが多くあって、道徳が腐敗したとか澆季(ぎょうき)になったとか歎息するのは怪(け)しからん事だと存じます。只今は明治の新道徳が何処(どこ)まで実行せられているかという事を※(けん)して、それを各自に奨励し合うべき時でこそあれ、最早旧道徳の頽廃(たいはい)などを慨歎する時ではありません。いわんや孔子教(こうしきょう)とか尊徳宗(そんとくしゅう)...

百姓弥之助の話 01 第一冊 植民地の巻 - 中里 介山

• ...の従順な姿を見ると、日本国民は全く世界無類の忠良な国民だと涙を呑まざるを得なかった。 　それと同時に、斯ういう忠良無比なる国民、妻もあり子もあり、世帯もあり分別もあるこの国の中堅の良民を召集して「好鉄ハ釘トナラズ、好漢ハ兵ニ当ラズ」という伝統の支那兵の鉄砲の前へ肉弾に送ることに於て、当路の責任者は最も深刻にこの国と人を誤らせてはならないという感じを弥之助は犇々(ひしひし)と胸に焼きつけられた。 　あれからもう三カ月目になる、あの人達は北支か上海かどちらか知らない、今頃はどうなっているか。 　　　　　　　五 　百姓弥之助が、どうしてこの武蔵野の殖民地に住んでいるかということを一通...

便乗型の暴力 ――競輪その他―― - 坂口 安吾

• ...た便乗的暴力だろう。日本国民がポツダム宣言に服従しなければならないことは当然であるが、そこに便乗して自分の一方的な解釈や政策をおしつけようとする暴力は競輪場の便乗暴力と変りがない。国をあげての競輪騒動であり、便乗暴力だ。理論的に納得させるという精神と、納得し得ない側からの理論的な批判をうける謙虚さを失って文化国家の建設などが有るもんじゃない。 底本：「坂口安吾全集　09」筑摩書房 　　　1998（平成10）年10月20日初版第1刷発行 底本の親本：「読売新聞　第二六二八〇号」 　　　1950（昭和25）年2月20日 初出：「読売新聞　第二六二八〇号」 　　　1950（昭...

国民性と文学 - 綱島 梁川

• ...らざるか。作家にして日本国民たる限りは一種のコスモポリタンを取り、又は一外人を択(えら)びて其の詩材となすとも、全く国民性の形跡を脱却し得ざるは之れをゲーテが『イフイゲニア』の例に徴するも明かなるにあらずや。否シエークスピアの客観的なるだに尚且つ全く当代の英国民性を脱却し得ざりしにあらずや。されば此の意味にては、柳浪も、鏡花も、天外も、多少厚薄の度こそ異なれ、皆国民性を描きつゝありといふを事実とすべきにあらずや。吾人は国民性の一膜を被らざるの作家、随(したが)うて又さる意味の文学あることを信ずる能(あた)はず。要するに此の意味にての国民性を言ふは殆(ほとん)ど無意義なり、重語なり。吾人は寧(む...

明治文学史 - 山路 愛山

• ...、彼れは其一身に於て日本国民が要求する渾(すべ)ての者を代表せざれば也。請ふ見よ、彼れの弟子等が往々にして唯物的（哲学に於てに非ず、実行に於て也）に流るゝを、福沢流の才子と称せらるゝ人物が稍(やゝ)もすれば唯生活を善くするの一事を以て其最終の目的となすことを。 　人｜若(も)し金を積んで郷里に居り、時に金を散じて人を恵み、橋を架し、道を作り、小恵小善を行ふを以て足れりとせば、福沢君は実に天下最第一の師たらん。然れども世は唯小善の人を以て治むべからず、尋常平凡の人物より成立ちし共和政治は最も卑陋(ひろう)なる者なり。是故に世は英雄崇拝を要す。而して福沢君は之を教へざる也。人は唯善く生活するを以...