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2009年05月30日 02:50:41
2009年12月22日 20:15:00
2009年05月23日 17:36:04
  • Armet - ウィチ@ウィキ  - Armet 記事3を表示記事3を非表示 2009-05-23 17:36 記事の概要:
    Armet     F     D     C     B     A     AAAAA 防御力4874103140195195       回避6913192536       最大
2009年05月23日 17:41:03
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闇中問答 - 芥川 竜之介
  • ...力者の一人だ。しかし最大の多力者ではない。若し最大の多力者だつたとすれば、あのゲエテと云ふ男のやうに安んじて偶像になつてゐたであらう。 或声 ゲエテの恋愛は純潔だつた。 僕 それは※(うそ)だ。文芸史家の※だ。ゲエテは丁度三十五の年に突然|伊太利(イタリイ)へ逃走してゐる。さうだ。逃走と云ふ外はない。あの秘密を知つてゐるものはゲエテ自身を例外にすれば、シユタイン夫人一人だけだらう。 或声 お前の言ふことは自己弁護だ。自己弁護位|手易(たやす)いものはない。 僕 自己弁護は容易ではない。若(も)し手易いものとすれば、弁護士と云ふ職業は成り立たない筈(はず)だ。 或声 口巧者(くちがうし...
木曽義仲論 - 芥川 竜之介
  • ...。既に彼等にして、其最大の活動力たる、野心と相擁す、彼等が天荒を破つて、革命の明光を、捧げ来る日の、近かるべきや知るべきのみ。啻に野心に止らず、平氏の暴逆は、又彼等をして、二十周星の久しきに及びて、殆ど忘れられたる源氏の盛世を、想起せしめたり。彼等は彼等が、旌旗百万、昂然として天下に大踏したる、彼等が得意の時代を追憶したり。 而して、顧みて、平氏の跳梁を見、源氏の空しく蓬蒿の下に蟄伏したるを見る、彼等が懐旧の涙は、滴々、彼等が雄心を刺戟したり。彼等はかくの如くにして、彼等の登竜門が今や目前に開かれたるを感じたり。彼等は其伝家丈八の緑沈槍を、ふるふべき時節の到来したるを覚りたり。治承四年、長田...
侏儒の言葉 - 芥川 竜之介
  • ...我我は人生の泉から、最大の味を汲(く)み取(と)らねばならぬ。『パリサイの徒の如く、悲しき面もちをなすこと勿(なか)れ。』耶蘇(やそ)さえ既にそう云ったではないか。賢人とは畢竟(ひっきょう)荊蕀(けいきょく)の路(みち)にも、薔薇(ばら)の花を咲かせるもののことである。    侏儒の祈り  わたしはこの綵衣(さいい)を纏(まと)い、この筋斗(きんと)の戯を献じ、この太平を楽しんでいれば不足のない侏儒(しゅじゅ)でございます。どうかわたしの願いをおかなえ下さいまし。  どうか一粒の米すらない程、貧乏にして下さいますな。どうか又|熊掌(ゆうしょう)にさえ飽き足りる程、富裕にもして下さ...
侏儒の言葉 - 芥川 竜之介
  • ...我我は人生の泉から、最大の味を汲み取らねばならぬ。『パリサイの徒の如く、悲しき面もちをなすこと勿(なか)れ。』耶蘇さへ既にさう云つたではないか。賢人とは畢竟(ひつきやう)荊蕀(けいきよく)の路にも、薔薇の花を咲かせるもののことである。        侏儒の祈り  わたしはこの綵衣(さいい)を纏ひ、この筋斗(きんと)の戯を献じ、この太平を楽しんでゐれば不足のない侏儒でございます。どうかわたしの願ひをおかなへ下さいまし。  どうか一粒の米すらない程、貧乏にして下さいますな。どうか又|熊掌(いうしやう)にさへ飽き足りる程、富裕にもして下さいますな。  どうか採桑(さいさう)の農婦すら...
続西方の人 - 芥川 竜之介
  • ...      12 最大の矛盾  クリストの一生の最大の矛盾は彼の我々人間を理解してゐたにも関らず彼自身を理解出来なかつたことである。彼は庭鳥(にはとり)の啼(な)く前にペテロさへ三度クリストを知らないと云ふことを承知してゐた。彼の言葉はその外にも如何に我々人間の弱いかと云ふことを教へてゐる。しかも彼は彼自身もやはり弱いことを忘れてゐた。クリストの一生を背景にしたクリスト教を理解することはこの為に一々彼の所業を「予言者X・Y・Zの言葉に応(かな)はせん為なり」と云ふ詭弁(きべん)を用ひなければならなかつた。のみならず畢(つひ)にかう云ふ詭弁の古い貨幣になつた後はあらゆる哲学や自然科学の力...


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