本能

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「本能」を含むウィキ

2010年01月20日 10:56:21

• ハ行/ホ/本能猛 - 漫画家くちこみリンク＆掲示板 - ハ行/ホ/本能猛  2010-01-20 10:56 記事の概要：
  rewqハ行/ホ/本能猛

2009年12月26日 00:34:59

• 本能の赴くままにバトン - ぷりん語大辞典 - 本能の赴くままにバトン  2009-12-26 00:34 記事の概要：
  【本能の赴くままに】たけ：ラビ【本能の赴くままに】くさ：L【本能の赴くままに】くさ：くらま【本能の赴くままに】みだりん：はいでさん【本能の赴くままに】ぷりんちゃん：えありす

2009年12月8日 20:21:11

• 本能寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 本能寺  2009-12-08 20:21 記事の概要：
  本能寺「本能寺の変」で知られる京都市中京区の寺院、本能寺の御朱印です。

2009年11月27日 17:30:06

• 敵ユニット - 姫狩りダンジョンマイスター wiki - 敵ユニット  2009-11-27 17:30 記事の概要：
  基本能力別情報一覧ステータス一覧ドロップ一覧ボス、固定敵基本能力別[部分編集]

2010年01月31日 22:16:11

• 京都府/ホテル本能寺 - いつかは行ってみたい宿 - 京都府/ホテル本能寺  2010-01-31 22:16 記事の概要：
  京都府/ホテル本能寺 前ページ 次ページ 京都府 2009年8月27日(木)、テレビ東京の「決着！歴史ミステリー」で紹介。検索エンジン以外からのリンク元がありません

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「本能」を含む小説

或阿呆の一生 - 芥川 竜之介

• ...人の娘に、――動物的本能ばかり強い彼女に或憎悪を感じてゐた。 　二台の人力車はその間に磯臭い墓地の外へ通りかかつた。蠣殻(かきがら)のついた粗朶垣(そだがき)の中には石塔が幾つも黒(くろず)んでゐた。彼はそれ等の石塔の向うにかすかにかがやいた海を眺め、何か急に彼女の夫を――彼女の心を捉へてゐない彼女の夫を軽蔑し出した。…… 　　　　　二十二　或画家 　それは或雑誌の※(さ)し画(ゑ)だつた。が、一羽の雄鶏の墨画(すみゑ)は著しい個性を示してゐた。彼は或友だちにこの画家のことを尋ねたりした。 　一週間ばかりたつた後、この画家は彼を訪問した。それは彼の一生のうちでも特に著しい事件だ...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...すれば、社会の直覚的本能は、既に平氏政府の亡滅を認めたり。反言すれば、精神的革命は既に冥黙の中に、成就せられたり。夫、燈は油なければ、即ち滅し、魚は水なければ、即ち死す。天下の人心を失ひたる平氏政府が、日一日より、没落の悲運に近づきたる、豈、宜ならずとせむや。然り、桑樹に対して太息する玄徳、青山を望ンで黙測する孔明、玉璽を擁して疾呼する孫堅、蒼天を仰いで苦笑する孟徳、蛇矛を按じて踊躍する翼徳、彼等の時代は漸に来りし也。之を譬ふれば、当時の社会状態は、恰も蝕みたる老樹の如し。其仆るゝや、日を数へて待つべきのみ。天下動乱の機は、既に熟したる也。 「外よりは手もつけられぬ要害を中より破る栗のいがか...

戯作三昧 - 芥川 竜之介

• ...ね。」 　馬琴は、本能的にちよいと顔をしかめながら、何時(いつ)もの通り、礼儀正しく座についた。 「へへえ、朝湯に。成程。」 　市兵衛は、大に感服したやうな声を出した。如何(いか)なる瑣末(さまつ)な事件にも、この男の如く容易に感服する人間は、滅多にない。いや、感服したやうな顔をする人間は、稀である。馬琴は徐(おもむろ)に一服吸ひつけながら、何時もの通り、早速話を用談の方へ持つていつた。彼は特に、和泉屋のこの感服を好まないのである。 「そこで今日は何か御用かね。」 「へえ、なに又一つ原稿を頂戴に上りましたんで。」 　市兵衛は煙管(きせる)を一つ指の先でくるりとまはして見せながら、女...

戯作三昧 - 芥川 竜之介

• ...ね。」 　馬琴は、本能的にちょいと顔をしかめながら、いつもの通り、礼儀正しく座についた。 「へへえ、朝湯に。なるほど。」 　市兵衛は、大いに感服したような声を出した。いかなる瑣末(さまつ)な事件にも、この男のごとく容易に感服する人間は、滅多にない。いや、感服したような顔をする人間は、稀(まれ)である。馬琴はおもむろに一服吸いつけながら、いつもの通り、さっそく話を用談の方へ持っていった。彼は特に、和泉屋のこの感服を好まないのである。 「そこで今日は何か御用かね。」 「へえ、なにまた一つ原稿を頂戴に上がりましたんで。」 　市兵衛は煙管を一つ指の先でくるりとまわして見せながら、女のように...

侏儒の言葉 - 芥川 竜之介

• ...、名誉心とか、犯罪的本能とか――まだ死よりも強いものは沢山あるのに相違ない。つまりあらゆる情熱は死よりも強いものなのであろう。（勿論死に対する情熱は例外である。）且(か)つ又恋はそう云うもののうちでも、特に死よりも強いかどうか、迂濶(うかつ)に断言は出来ないらしい。一見、死よりも強い恋と見做(みな)され易い場合さえ、実は我我を支配しているのは仏蘭西人(フランスじん)の所謂(いわゆる)ボヴァリスムである。我我自身を伝奇の中の恋人のように空想するボヴァリイ夫人以来の感傷主義である。 　　　地獄 　人生は地獄よりも地獄的である。地獄の与える苦しみは一定の法則を破ったことはない。たとえば餓...