材

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「材」を含むウィキ

2009年11月13日 14:41:10

• 復習手帳- くま - Kumanchor @ ウィキ - 復習手帳- くま  2009-11-13 14:41 記事の概要：
  ふうみん Date 電 民 制 中 民 プ 計 材 航 1101 　 　 　 　 　 　 　 　 　 1102
• 復習手帳- ふうみん - Kumanchor @ ウィキ - 復習手帳- ふうみん  2009-11-13 14:41 記事の概要：
  ふうみん Date 電 民 制 中 民 プ 計 材 航 1101 ◯ 　 　 　 　 ◯ 　 　 　 1102

2009年10月19日 02:25:58

• 襟リボンブラウス - bodylinetaisen @ ウィキ - 襟リボンブラウス  2009-10-19 02:25 記事の概要：
  サイズ　　　着丈　53cm袖丈　60cm肩幅　37cm（肩袖にゆとり有り）バスト 90cm　素　材　　綿　 画像http//s01.megalodon.jp/2009-1017-0700-51

2009年10月19日 02:31:04

• 王朝ブラウス - bodylinetaisen @ ウィキ - 王朝ブラウス  2009-10-19 02:31 記事の概要：
  カラー展開黒サイズ　黒着丈 59cm袖丈　64cmバスト90cmウエスト78cm肩幅 39ｃｍシャボ 黒素　材　　ポリエステルその他画像http//thumbnail.image.rakuten

2009年10月19日 02:31:09

• カシュクール形　キャミソール - bodylinetaisen @ ウィキ - カシュクール形　キャミソール  2009-10-19 02:31 記事の概要：
  カラー展開白サイズ　白着丈 56/65cmバスト92cm素　材　　綿その他画像http//s02.megalodon.jp/2009-1018-0833-52/thumbnail.image

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「材」を含む小説

あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介

• ...伝(しやかでん)から材料を取つた三幕物の戯曲を書いてゐた。 　我々四人は、又久米の手製の珈琲(コオヒイ)を啜りながら、煙草の煙の濛々(もうもう)とたなびく中で、盛にいろんな問題をしやべり合つた。その頃は丁度武者小路実篤氏が、将(まさ)にパルナスの頂上へ立たうとしてゐる頃だつた。従つて我々の間でも、屡(しばしば)氏の作品やその主張が話題に上つた。我々は大抵、武者小路氏が文壇の天窓を開け放つて、爽(さわやか)な空気を入れた事を愉快に感じてゐるものだつた。恐らくこの愉快は、氏の踵(くびす)に接して来た我々の時代、或は我々以後の時代の青年のみが、特に痛感した心もちだらう。だから我々以前と我々以後とで...

飯田蛇笏 - 芥川 竜之介

• ...のヒステリイか何かを材にした句などを好まなかった。こう云う事件は句にするよりも、小説にすれば好いのにとも思った。爾来僕は久しい間、ずっと蛇笏を忘れていた。 　その内に僕も作句をはじめた。すると或時歳時記の中に「死病得て爪美しき火桶かな」と云う蛇笏の句を発見した。この句は蛇笏に対する評価を一変する力を具えていた。僕は「ホトトギス」の雑詠に出る蛇笏の名前に注意し出した。勿論その句境も剽窃した。「癆咳の頬美しや冬帽子」「惣嫁指の白きも葱に似たりけり」――僕は蛇笏の影響のもとにそう云う句なども製造した。 　当時又可笑しかったことには赤木と俳談を闘わせた次手に、うっかり蛇笏を賞讃したら、赤木は透(す...

芋粥 - 芥川 竜之介

• ...彼れの振はない風来を材料にして、古い洒落(しやれ)を聞かせようとする如く、年下の同僚も、亦それを機会にして、所謂(いはゆる)興言利口(きようげんりこう)の練習をしようとしたからである。彼等は、この五位の面前で、その鼻と口髭と、烏帽子と水干とを、品隲(ひんしつ)して飽きる事を知らなかつた。そればかりではない。彼が五六年前に別れたうけ唇(くち)の女房と、その女房と関係があつたと云ふ酒のみの法師とも、屡(しばしば)彼等の話題になつた。 　その上、どうかすると、彼等は甚(はなはだ)、性質(たち)の悪い悪戯(いたづら)さへする。それを今一々、列記する事は出来ない。が、彼の篠枝(ささえ)の酒を飲んで、後...

弟子 - 中島 敦

• ...、始めてものは有用の材となるのだ。 　後世に残された語録の字面(じづら)などからは到底(とうてい)想像も出来ぬ・極めて説得的な弁舌を孔子は有(も)っていた。言葉の内容ばかりでなく、その穏(おだや)かな音声・抑揚(よくよう)の中にも、それを語る時の極めて確信に充(み)ちた態度の中にも、どうしても聴者を説得せずにはおかないものがある。青年の態度からは次第に反抗(はんこう)の色が消えて、ようやく謹聴(きんちょう)の様子に変って来る。 「しかし」と、それでも子路はなお逆襲(ぎゃくしゅう)する気力を失わない。南山の竹は揉(た)めずして自ら直く、斬(き)ってこれを用うれば犀革(さいかく)の厚きをも通す...