森羅万象

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「森羅万象」を含むウィキ

2010年01月22日 14:51:06

• クロノ・トリガー　クロノ・クロス - 攻略サイトwiki　攻略リンク集 - クロノ・トリガー　クロノ・クロス  2010-01-22 14:51 記事の概要：
  クロノ・トリガー　クロノ・クロスクロノ・トリガークロノ・クロスクロノ・トリガーSURPARA GAMESGAYMGAYM完全！ゲーム攻略ガイドCHRONO DREAM森羅万象NEO

2009年05月22日 10:36:15

• 合気 - みんなでかんがえるサーヴァント @ ウィキ - 合気  2009-05-22 10:36 記事の概要：
  合気：A 　森羅万象の活動と自身の気を和合することによって、周囲の状況を感覚的に把握する。 　これにより、命中と回避に有利な補正を得ることができる。 【A+ランク】 【Aランク】 日本武尊 【Bラン

2009年10月29日 15:51:19

• MOVIE - ORACLE DANCE YUKA - MOVIE  2009-10-29 15:51 記事の概要：
  た側面を現しエネルギーを生み出します。古代文字『森羅万象』（２００８、１２）古代文字との融合（２００８、１２）Cipes and the people YUKA in LA（２００８、９）龍笛と舞の奉納 in 鞍馬寺（２００８、８）

2009年11月26日 06:45:00

• 呂布 - Quizwiki - 呂布  2009-11-26 06:45 記事の概要：
  えられた董卓への裏切りでも知られる後漢の武将は誰でしょう？（2009年8月8日　『さいあんせいあん』「森羅万象」）タグ： Quizwiki索引　は～英数

2009年11月26日 06:45:01

• ゆらゆら帝国 - Quizwiki - ゆらゆら帝国  2009-11-26 06:45 記事の概要：
  のロックバンドは何でしょう？（2009年8月8日　『さいあんせいあん』「森羅万象」）タグ： Quizwiki索引　は～英数

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「森羅万象」を含む小説

錯覚した小宇宙 - 辻 潤

• ...、エレメントの結合は森羅万象と共に無限に複雑しているから、「可能性」はあるが、やはりそこには特別な「天才」が存在しているわけである。普通人の聴覚とベイトウベンの聴覚とを同一視するわけにはいかないのである。犬や猫は恐らく人間の所有していない遥かに微妙な嗅覚を持っているに相違ない。 　禅家では無念無想というようなことを常套語に使用しているが、やはり一種のトランス状態に没入した意味だと自分は考えている。そこになにか普通とは異なった心的現象が現われて「悟得」することになるのであろう。問答も常識的に考えると人を馬鹿にした洒落の交換とも思われるが、やはり一種のテレパシイが行なわれるのだと自分は信じている...

雲のいろ／＼ - 幸田 露伴

• ...／＼に今の人などより森羅万象に心をつくることまめやかにて、我等が思ひも寄らぬあたりのものをも歌の材として用ゐ居るなり。 　　　　　　望雲楼 　東坡が望雲楼の詩に、陰晴朝暮幾回新、已向虚空付此身、出本無心帰亦好、白雲還似望雲人、といへる、さすがにをかしからぬにはあらねど、なほ下の心のあるやうにて、白雲点頭すべきや否や覚束無し。 　　　　　　寂蓮の雲の歌 　「風にちるありなし雲の大空にたゞよふほどや此世なるらん」といへる寂蓮法師の歌こそおもしろけれ。雲のはかなき、此世のたのみなきは知れわたりたる事なれど、かく美しく歌ひ出されたるを二度三度吟じかへせば、また今さらに、雲のはか...

物質とエネルギー - 寺田 寅彦

• 物質とエネルギー 寺田寅彦

百姓弥之助の話 01 第一冊 植民地の巻 - 中里 介山

• ...歩の天地の間から見た森羅万象の記録である、これこそ真に「葭(よし)の蕊(ずい)から天上のぞく」小説中の小説、囈語中の囈語と云わなければなるまい。「大菩薩峠」は、材を日本の幕末維新の時代に取った一つのロマンスであるとすれば、この「百姓弥之助の話」は、日支事変という歴史的空前の難局の間に粟粒の如く置かれた百姓弥之助の、現実に徹した生活記録とも云えるけれども、要するに小説中の小説であり囈語中の囈語であることは、重ねて多言を要しない。 　自ら筆を執って書いた処もあれば、そうで無いところもあるが、要するに文字上の責任は、百姓弥之助の唯一無二の親友たる介山居士が背負って立ち、出版の方も同氏が一肌ぬいで呉...

発句私見 - 芥川 竜之介

• ...易ではないにもせよ、森羅万象を季題としない限り、季題のない発句も出来る筈である。 　元来季題とは何かと言へば、名月、夜長などと云ふ詩語の外は大抵僕等の家常茶飯に使つてゐる言葉ばかりである。詩語は勿論詩語としての文芸的価値を持つてゐるであらう。しかしその他の当り前の言葉――たとへば玉葱、天の川等を特に季題とすることは寧(むし)ろ句作には有害である。僕等はこれ等の当り前の言葉を特に季題とする為に季感と呼ばれるものを生じ、反(かへ)つて流俗の見に陥り易い。それから今日の農芸や園芸は在来の春夏秋冬のうちに草花や果物や蔬菜(そさい)などを収められぬ位に発達してゐる。 　発句は少しも季題を要しない。寧...