欲望

 

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2009年12月20日 04:06:06
2009年10月30日 23:51:15
  • トップページ - yokubou @ ウィキ - トップページ 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-30 23:51 記事の概要:
    yokubou@wikiへようこそここには欲望の暴虐に振り回された人に対して指針となるべく設立されたwikiです。人間は自分の理解を超えた物に恐怖すると言います。このwikiにより少しでも欲望
2009年11月13日 05:25:58
  • 《強引な欲望》 - ALICE CROSS @ wiki - 《強引な欲望 記事3を表示記事3を非表示 2009-11-13 05:25 記事の概要:
    強引な欲望J02-041/R RRRカード名:《強引な欲望》キャラ名:「シキ」LPリミット:50%キャラクターシンボル:クロス属性:イグラEND:- あなたは相手のサポートを1枚選び、アル
2009年10月25日 21:51:09
2009年10月30日 23:45:57
  • メニュー - yokubou @ ウィキ - メニュー 記事5を表示記事5を非表示 2009-10-30 23:45 記事の概要:
    メニュートップページ全盛期(現在)のトモの欲望伝説リンク@wiki@wikiご利用ガイドプラグイン紹介まとめサイト作成支援ツールコメントページ欲望の犠牲者本日の犠牲者: - 昨日の犠牲者: - 犠牲

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或阿呆の一生 - 芥川 竜之介
  • ...絞め殺したい、残虐な欲望さへない訣(わけ)ではなかつた。……      三十九 鏡  彼は或カツフエの隅に彼の友だちと話してゐた。彼の友だちは焼林檎(やきりんご)を食ひ、この頃の寒さの話などをした。彼はかう云ふ話の中に急に矛盾を感じ出した。 「君はまだ独身だつたね。」 「いや、もう来月結婚する。」  彼は思はず黙つてしまつた。カツフエの壁に嵌(は)めこんだ鏡は無数の彼自身を映してゐた。冷えびえと、何か脅(おびやか)すやうに。……      四十 問答  なぜお前は現代の社会制度を攻撃するか?  資本主義の生んだ悪を見てゐるから。  悪を? おれはお前は善悪の差...
或旧友へ送る手記 - 芥川 竜之介
  • ...る同情などはかう云ふ欲望の前には何でもない。これも亦君には、Inhuman の言葉を与へずには措(お)かないであらう。けれども若(も)し非人間的とすれば、僕は一面には非人間的である。  僕は何ごとも正直に書かなければならぬ義務を持つてゐる。(僕は僕の将来に対するぼんやりした不安も解剖した。それは僕の「阿呆の一生」の中に大体は尽してゐるつもりである。唯僕に対する社会的条件、――僕の上に影を投げた封建時代のことだけは故意にその中にも書かなかつた。なぜ又故意に書かなかつたと言へば、我々人間は今日でも多少は封建時代の影の中にゐるからである。僕はそこにある舞台の外に背景や照明や登場人物の――大抵は僕の...
芋粥 - 芥川 竜之介
  • ...い前から、彼の唯一の欲望になつてゐた。勿論、彼は、それを誰にも話した事がない。いや彼自身さへそれが、彼の一生を貫いてゐる欲望だとは、明白に意識しなかつた事であらう。が事実は彼がその為に、生きてゐると云つても、差支(さしつかへ)ない程であつた。――人間は、時として、充されるか充されないか、わからない欲望の為に、一生を捧げてしまふ。その愚を哂(わら)ふ者は、畢竟(ひつきやう)、人生に対する路傍の人に過ぎない。  しかし、五位が夢想してゐた、「芋粥に飽かむ」事は、存外容易に事実となつて現れた。その始終を書かうと云ふのが、芋粥の話の目的なのである。        ―――――――――――――――...
開化の殺人 - 芥川 竜之介
  • ...んとする、不思議なる欲望を感ぜしが為のみ。  然れどもこは真に、数ヶ月の間なりき。この幸福なる数ヶ月の経過すると共に、予は漸次予が生涯中最も憎む可き誘惑と闘ふ可き運命に接近しぬ。その闘(たたかひ)の如何に酷烈を極めたるか、如何に歩々(ほほ)予を死地に駆逐したるか。予は到底|茲(ここ)に叙説するの勇気なし。否、この遺書を認(したた)めつつある現在さへも、予は猶この水蛇(ハイドラ)の如き誘惑と、死を以て闘はざる可らず。卿等にして若し、予が煩悶の跡を見んと欲せば、請ふ、以下に抄録せんとする予が日記を一瞥(いちべつ)せよ。 「十月×日、明子、子なきの故を以て満村家を去る由、予は近日本多子爵と共に、...
解嘲 - 芥川 竜之介
  • ...だ時に一撃を加へたい欲望を感じた。乃(すなは)ち一月ばかり遅れたものの、聊(いささ)か君の論陣へ返し矢を飛ばせる所以(ゆゑん)である。どうかふだんの君のやうに、怒髪(どはつ)を天に朝(てう)せしめると同時に、内心は君の放つた矢は確かに手答へのあつたことを満足に思つてくれ給へ。  君は「凡(およ)そ芸術と云ふ芸術で、清閑(せいかん)の所産でないものはない筈だ」と云つてゐる。又「芸術などといふものはその本来の性質からして、清閑の所産であるべきものだとは思ふ」と云つてゐる。僕も亦(また)君の駁(ばく)した文の中に、「随筆は清閑の所産である。少くとも僅かに清閑の所産を誇(ほこ)つてゐた文芸の形式であ...


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