残滓

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「残滓」を含むウィキ

2010年02月5日 00:40:00

• メニュー - R-TYPE TACTICS I & II@攻略・まとめwiki - メニュー  2010-02-05 00:40 記事の概要：
  軍 ├ ユニット：バイド帝国 ├ 航海日誌 ├ 記憶の残滓

2010年01月14日 04:46:13

• プロミヴォン素材価格 - ff11promyvion @ ウィキ - プロミヴォン素材価格  2010-01-14 04:46 記事の概要：
  き記憶の一塊 2009/12 ？Ｇ ？Ｇ (200y/mm) ？Ｇ (200y/mm) 激しき記憶の残滓 2009/12 ５００Ｇ ５００Ｇ (2009/mm) １０００Ｇ (2009/mm

2010年02月3日 02:30:49

• バイド軍編プロローグ - R-TYPE TACTICS I & II@攻略・まとめwiki - バイド軍編プロローグ  2010-02-03 02:30 記事の概要：
  「黄昏の果て…　覚醒の時」　私は、ムスカ…　そう、ムスカだ…　この暗い場所は一体どこだ？はじめる→No.1ほのかな光_記憶の残滓

2010年02月3日 20:25:58

• 穏やかな宇宙_記憶の残滓 - R-TYPE TACTICS I & II@攻略・まとめwiki - 穏やかな宇宙_記憶の残滓  2010-02-03 20:25 記事の概要：
  ----戦闘文明の攻撃部隊を撃退　戦闘文明の攻撃部隊を撃退した。彼らが武装しているのも、宇宙が戦いに満ちているからだろう。ここで感じた安らぎも永遠ではないのだろう。宇宙では本当に、平和な場所など無いのかもしれない。　我々は地球へ向かう。そこに何が待っていようとも、後悔はしない。前ミッション→次ミッション→

2010年02月4日 01:21:10

• 宇宙の中心？宇宙の果て？_記憶の残滓 - R-TYPE TACTICS I & II@攻略・まとめwiki - 宇宙の中心？宇宙の果て？_記憶の残滓  2010-02-04 01:21 記事の概要：
  「宇宙のどこかで」こ、ここは一体…！？　………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………！！！…私の能力では、ここが何であるかを説明することができない。もしこの日誌を読んでいる人がいたら、それぞれに答えを導き出して欲しい…。目前には敵の大艦隊がいる。戦いは避けられないようだ。いいだろう。さあ、行こうか。----前ミッション→次ミッション→

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「残滓」を含む小説

潜航艇「鷹の城」 - 小栗 虫太郎

• ...れ荒され尽して、ただ残滓(かす)と涙ばっかりになった空虚(うつろ)な身体を、いま何処で過ごしているとお思いになりまして。 　私は、貴方との永くもなかった生活を、この上もない栄誉(はえ)と信じておりますの。だって貴方は、怖(おそ)れを知らぬ武人――その方にこよなく愛されて、それに貴方は、墺太利全国民の偶像だったのですものね。 　ところが、あの日になって、貴方は急に海から招かれてしまったのです。 　というのも、貴方が絶えずお慨(なげ)きになっていたように、なるほど軍司令部の消極政策も、おそらく原因の一つだったにはちがいないでしょうが、もともといえば、貴方お一人のため――その一人の潜航艇戦術が...

東京文壇に与う - 織田 作之助

• ...三百年来の江戸趣味の残滓に過ぎない。（中略）大体われ／＼の文学が軽佻で薄っぺらなのは一に東京を中心とし、東京以外に文壇なしと云う先入主から、あらゆる文学青年が東京に於ける一流の作家や文学雑誌の模倣を事とするからであって、その風潮を打破するには、真に日本の土から生れる地方の文学を起すより外はない。ついては、いつも思うのであるが、今日は同人雑誌の洪水時代で、毎月私の手元へも夥しい小冊子が寄贈される。（中略）扨それらの雑誌を見ると、殆んど大部分が東京の出版であり、熟れも此れも皆同じように東京人の感覚を以て物を見たり書いたりしている。彼等のうちにも多少の党派別があり、それ／″＼の主張があるのではあろう...

能楽に於ける「わき」の意義 「翁の発生」の終篇 - 折口 信夫

• ...此猿楽との分離による残滓と見られるのである。 わき芸は同時に、二つの意味を兼ねてゐる。まじめなものに対するおどけで、おどけの方は、狂言・をかしとなつて行つたのであるが、能楽の本芸となつてゐる脇方能は、至極まじめな正式なものである。 わきと言ふ言葉は、脇腹から出てゐるものゝ様に考へた人もあつたが、さうならば、二人の対立が必要である。此言葉は、本来は日本の神事から出てゐる。巫女で言ふなら、一人の兄媛(エヒメ)に幾人もの弟媛(オトヒメ)がある様に、随伴者の意味もあるが、ほんとうは若いと言ふ言葉から出てゐる。即、わくといふ古動詞から出てゐるので、わか・わきおなじなのである。さうして、此から控へ役・...

再び科学的精神について （「最近日本の科学論」続編）――教学に対して―― - 戸坂 潤

• ...る反科学的精神に基く残滓は、終局に於てこの教学の精神にまで追いつめられて行くだろう。いや今日の支配者的文化の指導者達は、みずからそこまで引き上げ、そしてそこに立て籠もるようになるに相違ない。 　教学は時に宗教の形をとり、時に宗教から区別された道徳や形而上学の形をとる。宗教が神学的な形をとる時、必ず教学というカテゴリーを採用するのである。そして教学としてもっとも著しい嶄然たる特色を有つものは、東洋乃至日本の教学であったのである。そこにキリスト教神学による教学と、東洋的教学との間の、多少の相違を吾々は見出すことが出来るだろう。東洋的教学は必ずしも反宗運動や無神論運動の網にそのまま引っかかるとは思...

或る日の対話 - 豊島 与志雄

• ...主義の払拭は、一抹の残滓をも残さざらんことが望まれるばかりである。其他、何処にも何物にも未練は持たれない。勝利を失ったことについても、聖戦ではなくて侵略戦だったことが明かな今日では、もはや遺憾とは考えられない。戦場や被空襲地で斃れた多くの同胞については、限りない哀悼の感を覚えるが、この回顧的な悲しみは異質なものである。それでは、この喪に似た寂寥は何か。 　全然新たな時代なのである。たとえ夢想され翹望されたことはあっても、実現は遠い将来と思われていた、その自由の世界へ、即刻只今から、新たに発足するのである。ここで吾々は、旧きもの一切を脱ぎ捨てて、新らしき一切のもののなかにはいり込んで行くのであ...