永遠
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2009年11月13日 00:46:18
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2010年01月17日 13:06:12
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2009年11月24日 22:11:14
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2010年01月7日 12:36:07
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2010年01月9日 21:46:20
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「永遠」を含む小説
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馬の脚 - 芥川 竜之介
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...ちびる)はもう今では永遠の微笑を浮かべていない。彼女の頬(ほお)もいつの間(ま)にかすっかり肉を失っている。彼女は失踪した夫のことだの、売り払ってしまったダブル・ベッドのことだの、南京虫(なんきんむし)のことだのを考えつづけた。すると誰かためらい勝ちに社宅の玄関のベルを押した。彼女はそれでも気にせずにボオイの取り次ぎに任かせて措(お)いた。が、ボオイはどこへ行ったか、容易に姿を現さない。ベルはその内にもう一度鳴った。常子はやっと長椅子を離れ、静かに玄関へ歩いて行った。
落ち葉の散らばった玄関には帽子(ぼうし)をかぶらぬ男が一人、薄明(うすあか)りの中に佇(たたず)んでいる。帽子を、――いや...
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大川の水 - 芥川 竜之介
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...、無始無終にわたる「永遠」の不可思議だという気がする。吾妻橋、厩橋(うまやばし)、両国橋の間、香油のような青い水が、大きな橋台の花崗石(かこうせき)とれんがとをひたしてゆくうれしさは言うまでもない。岸に近く、船宿の白い行灯(あんどん)をうつし、銀の葉うらを翻す柳をうつし、また水門にせかれては三味線(しゃみせん)の音(ね)のぬるむ昼すぎを、紅芙蓉(べにふよう)の花になげきながら、気のよわい家鴨(あひる)の羽にみだされて、人けのない廚(くりや)の下を静かに光りながら流れるのも、その重々しい水の色に言うべからざる温情を蔵していた。たとえ、両国橋、新大橋、永代橋(えいたいばし)と、河口に近づくに従って...
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木曽義仲論 - 芥川 竜之介
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...は一時の敗北にして、永遠の勝利なりき。寿永元暦の革命は、彼によつて其導火線を点ぜられたり。彼は、荒鶏の暁に先だちて暁を報ずるが如く、哀蝉の秋に先だちて秋を報ずるが如く、革命に先だちて革命を報じたり。あらず、革命に先だちて革命の風雲を動かしたり。彼は、ルーテルたらざるもヨハネスフツス也。項羽たらざるも陳勝呉広也。彼の播きたる種子は小なれども、参天の巨樹は、此中より生じ来れり。彼は、彼自身を犠牲として、天下の源氏を激励したり。彼は活ける模範となりて天下の源氏を蹶起せしめたり。然り彼は一門の子弟に彼の如くなせと教へたり、而して為せり。此時に於ては、懦夫も猶立つべし。況や、氏神と伝説とを同うせる、雲の...
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西方の人 - 芥川 竜之介
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...であらう。マリアは「永遠に女性なるもの」ではない。唯「永遠に守らんとするもの」である。クリストの母、マリアの一生もやはり「涙の谷」の中に通つてゐた。が、マリアは忍耐を重ねてこの一生を歩いて行つた。世間智と愚と美徳とは彼女の一生の中に一つに住んでゐる。ニイチエの叛逆(はんぎやく)はクリストに対するよりもマリアに対する叛逆だつた。
3 聖霊
我々は風や旗の中にも多少の聖霊を感じるであらう。聖霊は必ずしも「聖なるもの」ではない。唯「永遠に超(こ)えんとするもの」である。ゲエテはいつも聖霊に Daemon の名を与へてゐた。のみならずいつもこの聖霊に捉はれないやうに警戒してゐた...
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