混同

 

混同 ( こんどう )     混同についてまとめて読む

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2009年11月10日 01:31:19
2009年10月18日 08:10:56
  • ViViD - V-ROCK FESTIVAL 09@まとめwiki - ViViD 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-18 08:10 記事の概要:
    ViViD公式【メンバー】Vo. シンGu. 零乃Gu. 怜我Ba. イヴDr. Ko-ki【所属】事務所:PS company【注意】昔いた同名のバンドとは別物ですので混同しないように。【動画
2009年11月10日 01:56:00
  • 民520条 - 公務員試験対策wiki - 民520条 記事3を表示記事3を非表示 2009-11-10 01:56 記事の概要:
    混同債権及び債務が同一人に帰属したときは、その債権は、消滅する。ただし、その債権が第三者の権利の目的であるときは、この限りでない。
2009年05月24日 12:45:55
  • 一般科目 - 課題用@NNCT - 一般科目 記事4を表示記事4を非表示 2009-05-24 12:45 記事の概要:
    一般科目一般科目についてのページです。専門科目と混同しないように注意してください。春休みが明けたのでH20年度春休み課題用ページは過去ログに移動しました。英語Thoughts and
2009年11月7日 23:50:00
  • 波立ったWEB - Tohoho ピース ウォーク @wiki - 波立ったWEB 記事5を表示記事5を非表示 2009-11-07 23:50 記事の概要:
    波立ったWEBとほほ氏、死してデマ蝗を走らすふたりの「とほほ」……訃報で混同されたネット有名人つぶやき広場 Twitterとほほさんからとほほさんへのお悔やみトップページ

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「混同」を含む小説

芸術その他 - 芥川 竜之介
  • ...ある抽象的な意味とを混同すると、其処から誤つた内容偏重論が出て来るのだ。内容を手際よく拵へ上げたものが形式ではない。形式は内容の中にあるのだ。或はそのヴアイス・ヴアサだ。この微妙な関係をのみこまない人には、永久に芸術は閉された本に過ぎないだらう。           ×  芸術は表現に始つて表現に終る。画を描かない画家、詩を作らない詩人、などと云ふ言葉は、比喩として以外には何等の意味もない言葉だ。それは白くない白墨と云ふよりも、もつと愚な言葉と思はなければならぬ。           ×  しかし誤つた形式偏重論を奉ずるものも災だ。恐らくは誤つた内容偏重論を奉ずるものより、実際的には更...
続野人生計事 - 芥川 竜之介
  • ...の道楽を彼等の芸術と混同せんや。予は常に確信す、大正の流俗、芸術を知らず、無邪気なる彼等の常談(じやうだん)を大真面目(おほまじめ)に随喜し渇仰(かつがう)するの時、まづ噴飯(ふんぱん)に堪へざるものは彼等両人に外(ほか)ならざるを。  梅花は予の軽蔑する文人趣味を強ひんとするものなり、下劣詩魔(げれつしま)に魅(み)せしめんとするものなり。予は孑然(けつぜん)たる征旅の客(きやく)の深山|大沢(だいたく)を恐るるが如く、この梅花を恐れざる可からず。然れども思へ、征旅の客の踏破の快を想見するものも常に亦(また)深山大沢なることを。予は梅花を見る毎に、峨眉(がび)の雪を望める徐霞客(じよかかく...
梅花に対する感情 このジャアナリズムの一篇を謹厳なる西川英次郎君に献ず - 芥川 竜之介
  • ...の道楽を彼等の芸術と混同せんや。予は常に確信す、大正の流俗、芸術を知らず、無邪気なる彼等の常談を大真面目に随喜し渇仰するの時、まづ噴飯に堪へざるものは彼等両人に外ならざるを。  梅花は予の軽蔑する文人趣味を強ひんとするものなり、下劣詩魔に魅せしめんとするものなり。予は孑然たる征旅の客の深山大沢を恐るるが如く、この梅花を恐れざる可からず。然れども思へ、征旅の客の踏破の快を想見するものも常に亦深山大沢なることを。予は梅花を見る毎に、峨眉の雪を望める徐霞客の如く、南極の星を仰げるシャツクルトンの如く、鬱勃たる雄心をも禁ずること能はず。 灰捨てて白梅うるむ垣根かな  加ふるに凡兆の予等の...
恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ - 芥川 竜之介
  • 恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ 芥川龍之介  媒酌結婚で結構です  媒酌結婚と自由結婚との得失といふことは、結局、この二種の結婚様式が結婚後の生活の上に、如何なる幸福を導き出し、如何なる不幸を齎(もたら)すかといふことのやうに解せられる。併(しか)し結婚生活の幸福とは果して如何なることを意味するであらうか、それも考へなければならぬ。太く短く楽しむのか、細く長く楽しむのか、それとも又た夫婦間に衝突のある生活なのか、俄(には)かに決定することの出来ない問題である。又た恋愛といふもの、昔の人達の考へたやうな清浄高潔な恋愛といふものが、世の中にあるだらうか否かといふことについても、...
元日の釣 - 石井 研堂
  • ...限ツて、合せと挙るを混同し、子供の蛙釣の様に、有るツ丈(た)けの力で、かう後の方へ、蜻蛉返り打せるから…………。』 と立膝に構へて、竿を宙に跳(はね)る途端に、竿尖は※間の額面を打ちて、みりツと折れ、仰ぎ見て天井の煤に目隠しされ、腰砕けてよろ/\と、片手を膳の真只中に突きたれば、小皿飛び、徳利ころび、満座酒の海となれり。主人は、尚竿を放たず、 『早く/\、手拭持つて来い。早く/\。』 と大に叫ぶ。客は身をひねりて、座布団の片隅を摘み上げ、此の酒難を免れんとしたりしが、其の時既に遅く、羽織と袴の裾とは、酒浸しとなり、 『少しきり、濡れませんでした。』 と、自ら手拭出して拭きたりしも、化...


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