清水寺

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「清水寺」を含むウィキ

2009年11月17日 21:26:08

• 播州清水寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 播州清水寺  2009-11-17 21:26 記事の概要：
  播州清水寺西国三十三所第25番札所・清水寺(通称・播州清水寺)の御朱印です。★住所　兵庫県加東市平木1194★交通アクセス　JR宝塚線「相野」駅から神姫バスで「清水寺」下車。バスは1日2往復です。

2010年01月25日 21:31:06

• 清水寺(千葉) - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 清水寺(千葉)  2010-01-25 21:31 記事の概要：
  清水寺板東三十三観音霊場第32番札所、千葉県いすみ市清水寺の御朱印です。★住所　千葉県いすみ市鴨根1270★交通アクセス　JR外房線「長者町」駅下車、徒歩50分。

2010年01月17日 23:01:10

• 清水寺(大阪) - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 清水寺(大阪)  2010-01-17 23:01 記事の概要：
  清水寺#ref error ： ファイルが見つかりません (05.JPG)大阪府天王寺区は清水寺の御朱印です。★住所　大阪府大阪市天王寺区伶人町5-8★交通アクセス　大阪市営地下鉄谷町線「四天

2009年11月16日 22:00:10

• 清水寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 清水寺  2009-11-16 22:00 記事の概要：
  清水寺京都で一番の観光客数を誇る寺、西国三十三所第16番札所・清水寺の御朱印です。洛陽三十三観音・第10番から14番札所までは、ここ清水寺の納経所で書いていただけます。第10番が善光寺堂、11番が

2009年11月30日 12:25:59

• 清水寺 - 御朱印情報処@wiki - 清水寺  2009-11-30 12:25 記事の概要：
  音羽山 清水寺 （おとわさん きよみずでら） 本堂（大悲閣） [価格]300円 [宗派]北法相宗大本山 [種類]複数種 [本尊]千手観音 [朱印帳]有 [創建]伝778年 [霊場

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「清水寺」を含む小説

レ・ミゼラブル 07 第四部　叙情詩と叙事詩　プリューメ街の恋歌とサン・ドゥニ街の戦歌 - ユゴー ヴィクトル

• ...りました。（と、洛東清水寺｜成就院(じょうじゅいん)の住職、勤王僧｜月照(げっしょう)の忠実の使僕(しもべ)、大槻(おおつき)重助は物語った）さて裏門から出て見ますると、その門際(もんぎわ)に顔見知りの、西郷吉之助様（後の隆盛）が立っておられました。 「吉之助様、何分ともよろしく」 「村岡様、大丈夫でごわす」 　と、二人のお方は言葉すくなに、そのようにご挨拶なさいました。その間ご上人様にはただ無言で、雲の裏に真鍮(しんちゅう)のような厭な色をして、茫(ぼう)とかかっている月を見上げ、物思いにふけっておられました。でもいよいよお別れとなって、 「ご上人様、おすこやかに」 　と、こう村岡...

おしの - 芥川 竜之介

• ...ません。その上はただ清水寺(きよみずでら)の観世音菩薩(かんぜおんぼさつ)の御冥護(ごみょうご)にお縋(すが)り申すばかりでございます。」 　観世音菩薩！　この言葉はたちまち神父の顔に腹立たしい色を漲(みなぎ)らせた。神父は何も知らぬ女の顔へ鋭い眼を見据(みす)えると、首を振り振りたしなめ出した。 「お気をつけなさい。観音(かんのん)、釈迦(しゃか)八幡(はちまん)、天神(てんじん)、――あなたがたの崇(あが)めるのは皆木や石の偶像(ぐうぞう)です。まことの神、まことの天主(てんしゅ)はただ一人しか居られません。お子さんを殺すのも助けるのもデウスの御思召(おんおぼしめ)し一つです。偶像の知...

田村将軍 - 楠山 正雄

• ...ました。今(いま)の清水寺(きよみずでら)があれほどの大(おお)きなお寺(てら)になったのは、田村麻呂(たむらまろ)の時(とき)から、そうなったものだということです。 　田村麻呂(たむらまろ)はその後(のち)鈴鹿山(すずかやま)の鬼(おに)を退治(たいじ)したり、藤原仲成(ふじわらのなかなり)というものの謀反(むほん)を平(たい)らげたり、いろいろの手柄(てがら)を立(た)てて、日本一(にほんいち)の将軍(しょうぐん)とあがめられましたが、五十四の年(とし)に病気(びょうき)で亡(な)くなりました。けれどもこれほどのえらい将軍(しょうぐん)をただ葬(ほうむ)ってしまうのは惜(お)しいので、そ...

鵺 - 楠山 正雄

• ...すぐに焼(や)いて、清水寺(きよみずでら)のそばの山の上に埋(うず)めました。 　鵺(ぬえ)が退治(たいじ)られてしまいますと、天子(てんし)さまのお病(やまい)はそれなりふきとったように治(なお)ってしまいました。天子(てんし)さまはたいそう頼政(よりまさ)の手柄(てがら)をおほめになって、獅子王(ししおう)というりっぱな剣(つるぎ)に、お袍(うわぎ)を一重(ひとかさ)ね添(そ)えて、頼政(よりまさ)におやりになりました。大臣(だいじん)が剣(つるぎ)とお袍(うわぎ)を持って、御殿(ごてん)のきざはしの上に立(た)って、頼政(よりまさ)にそれを授(さず)けようとしました。頼政(よりまさ)は...

能楽論 - 野口 米次郎

• ...をうたふ。それから『清水寺の鐘の声祇園精舎をあらはし』で始まるクセ地謡になるが、このクセ即ち曲は、昔の曲舞の名残りで謡曲文中の花だと云はれてゐる。然し多くの場合に意味をなさない不規則な修辞的文字であるにとどまつて、精神的に全篇の有機体的情調を破壊してゐる。得て技巧上から見ようとする専門的見地に禍されない私共に取つて、このクセ（曲）は寧ろ迷惑である。もとより能楽の舞台効果からいふと、舞の関係上なくてはならないものであらうが、今日上演されてゐる曲目を通じて、舞そのものの価値でさへあるとは思はれない。然し私でも能楽の理解が進むに従つて、多くの人のやうに舞の歎美者となるかも知れないが……まだまださうな...