清風

 

清風 ( せいふう )     清風についてまとめて読む

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2009年11月1日 19:41:13
2010年02月2日 23:31:13
2009年12月7日 01:55:01
  • 清風 - 桃白白 - 清風 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-07 01:55 記事の概要:
    Last up date 2009-12-07 015249 (Mon)Copyright(c)2009 桃白白 All Rights Reserved.(c)北京完美時空網絡技術有限公司 2009 ALL RIGHTS RESERVED.Copyright(c)2009 CC Media Co.,Ltd. All Rights Reserved.
2009年12月10日 00:35:35
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大導寺信輔の半生 - 芥川 竜之介
  • ...大業を論じ、上は村田清風から下は山県有朋(やまがたありとも)に至る長州の人材を讃嘆(さんたん)した。が、この虚偽の感激に充(み)ちた、顔色の蒼白(あおじろ)い高等学校の生徒は当時の大導寺信輔よりも寧ろ若いジュリアン・ソレル――「赤と黒」の主人公だった。  こう言う信輔は当然又あらゆるものを本の中に学んだ。少くとも本に負う所の全然ないものは一つもなかった。実際彼は人生を知る為に街頭の行人を眺めなかった。寧ろ行人を眺める為に本の中の人生を知ろうとした。それは或は人生を知るには迂遠(うえん)の策だったのかも知れなかった。が、街頭の行人は彼には只(ただ)行人だった。彼は彼等を知る為には、――彼等の愛...
義血侠血 - 泉 鏡花
  • ...(よ)り、水に臨み、清風を担(にな)い、明月を戴(いただ)き、了然たる一身、蕭然(しょうぜん)たる四境、自然の清福を占領して、いと心地(ここち)よげに見えたりき。  折から磧の小屋より顕(あら)われたる婀娜者(あだもの)あり。紺絞りの首抜きの浴衣(ゆかた)を着て、赤|毛布(ゲット)を引き絡(まと)い、身を持て余したるがごとくに歩みを運び、下駄(げた)の爪頭(つまさき)に戞々(かつかつ)と礫(こいし)を蹴遣(けや)りつつ、流れに沿いて逍遥(さまよ)いたりしが、瑠璃(るり)色に澄み渡れる空を打ち仰ぎて、 「ああ、いいお月夜だ。寝るには惜しい」  川風はさっと渠の鬢(びん)を吹き乱せり。 「...
蛇くひ - 泉 鏡花
  • ...づ)むるなり。さても清風(せいふう)吹(ふ)きて不淨(ふじやう)を掃(はら)へば、山野(さんや)一點(いつてん)の妖氛(えうふん)をも止(とゞ)めず。或時(あるとき)は日(ひ)の出(い)づる立山(りふざん)の方(かた)より、或時(あるとき)は神通川(じんつうがは)を日沒(につぼつ)の海(うみ)より溯(さかのぼ)り、榎(えのき)の木蔭(こかげ)に會合(くわいがふ)して、お月樣(つきさま)と呼(よ)び、お十三(じふさん)と和(わ)し、パラリと散(ち)つて三々五々(さん/\ごゞ)、彼(かの)杖(つゑ)の響(ひゞ)く處(ところ)妖氛(えうふん)人(ひと)を襲(おそ)ひ、變幻(へんげん)出沒(しゆつぼつ...
蛇くひ - 泉 鏡太郎
  • ...づ)むるなり。さても清風(せいふう)吹(ふ)きて不淨(ふじやう)を掃(はら)へば、山野(さんや)一點(いつてん)の妖氛(えうふん)をも止(とゞ)めず。或時(あるとき)は日(ひ)の出(い)づる立山(りふざん)の方(かた)より、或時(あるとき)は神通川(じんつうがは)を日沒(につぼつ)の海(うみ)より溯(さかのぼ)り、榎(えのき)の木蔭(こかげ)に會合(くわいがふ)して、お月樣(つきさま)と呼(よ)び、お十三(じふさん)と和(わ)し、パラリと散(ち)つて三々五々(さん/\ごゞ)、彼(かの)杖(つゑ)の響(ひゞ)く處(ところ)妖氛(えうふん)人(ひと)を襲(おそ)ひ、變幻(へんげん)出沒(しゆつぼつ...
詩語としての日本語 - 折口 信夫
  • ...――和歌に於ける池袋清風も同様――日本語を以て、西洋の、殊に信仰生活を、日本化して表そうとした矛盾が、半月集の持った筈の品格を失わせているのだ。 西洋古代の宗教文学に関する語彙(ごい)は、三十年代になっても、繰り返された。それが後には「花詞」と選ぶ事のない程安易な物になったが。明治三十二年以後著しい短歌改革運動を行った新詩社の人々の短歌に収容した詩語は、やはりぎりしや・ろうま或はきりすと教の神話信仰に関した美しい詞(ことば)であった。それを久しく用いて、多くの神話に現れる星や、愛を表現する花々を繰り返した結果、新詩社一派を星菫派と世間では言うようになった位である。ある方面から見れば、新詩...


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