生田

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「生田」を含むウィキ

2010年01月4日 17:31:10

• 生田善子 - cool69x @ ウィキ - 生田善子  2010-01-04 17:31 記事の概要：
  生田善子生田善子・新堂みなみ　美少女にプロレスしてもらい
• 新堂みなみ - cool69x @ ウィキ - 新堂みなみ  2010-01-04 17:31 記事の概要：
  新堂みなみ生田善子・新堂みなみ　美少女にプロレスしてもらい

2010年01月20日 04:36:09

• ハ行/ハ/葉生田采丸 - 漫画家くちこみリンク＆掲示板 - ハ行/ハ/葉生田采丸  2010-01-20 04:36 記事の概要：
  qwerハ行/ハ/葉生田采丸

2009年10月22日 01:26:04

• 楽天/川崎国際生田緑地ゴルフ場 - ゴルフくちこみリンク＆掲示板 - 楽天/川崎国際生田緑地ゴルフ場  2009-10-22 01:26 記事の概要：
  楽天GORAで予約する川崎国際生田緑地ゴルフ場

2009年11月24日 17:01:05

• 生田神社 - 御朱印情報処@wiki - 生田神社  2009-11-24 17:01 記事の概要：
  生田神社 （いくたじんじゃ） [価格]300円 [社格]式内名神大社・官幣中社・別表神社 [種類]一種 [主祭神]稚日女尊 [朱印帳]有 [創建]伝201年 [霊場]神仏

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「生田」を含む小説

イズムと云ふ語の意味次第 - 芥川 竜之介

• ...これは何時(いつ)か生田長江(いくたちやうかう)氏が、論じた事があつたと思ひますが。） 　又そのイズムと云ふ意味をひつくり返して、自分の内部活動の全傾向を或イズムと名づけるなら、この問題は答を求める前に、消滅してしまひます。それからその場合のイズムに或名前をくつつけて、それを看板にする事も、勿論必要とは云はれますまい。 　又もう一つイズムと云ふ語を或思想上の主張と翻訳すれば、この場合もやはり前と同じ事が云はれませう。 　唯、必要と云ふ語に、幾分でも自他共｜便宜(べんぎ)と云ふ意味を加へれば、まるで違つた事が云はれるかも知れません。それなら私は口を噤(つぐ)んだ方がいいでせう。一つにはイズ...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...だ。が、先生の戯曲「生田川(いくたがは)」ほど完成したものは少かつたであらう。）しかし先生の短歌や俳句は如何に贔屓目(ひいきめ)に見るとしても、畢(つひ)に作家の域にはひつてゐない。先生は現世にも珍らしい耳を持つてゐた詩人である。たとへば「玉篋両浦嶼(たまくしげふたりうらしま)」を読んでも、如何に先生が日本語の響を知つてゐたかが窺(うかが)はれるであらう。これは又先生の短歌や俳句にも髣髴(はうふつ)出来ない訣ではない。同時に又体裁を成してゐることはいづれも整然と出来上つてゐる。この点では殆ど先生としては人工を尽したと言つても善いかも知れない。 　けれども先生の短歌や発句は何か微妙なものを失つ...

聖書 - 生田 春月

• 聖書 生田春月 　今日来て見ると、Ｋさんの書卓(デスク)の上に、ついぞ見なれぬ褐色のきたない三六版ほどの厚い書物(ほん)が載っていた。 「先生、それは何です？」と訊くと、 「まあ見たまえ」と、ワイルドの『デ・プロフンディス』や、Ｋさんの大好きなスウィンバアンやアーサア・シモンズの詩集の下から引出して、僕の手に渡してくれた。見るといかにも古色蒼然たるものだ。全部厚革で、製本はひどく堅牢だ。革はところどころはげたり、すりむけたりしている。縁も煤けている。何だかこう漁師町の娘でも見るような気がする。意外に軽い。 　無雑作に開いて見ると、これは聖書(バイブル)だった。細い字が隙間なし...

遺言 - 大杉 栄

• ...して弁士の一人として生田長江君を紹介して置いた。しかし僕自身が其の会に招かれようとは夢にも思はなかつた。僕などがさう云ふ会によばれるのは、絶対的にと云つてもいい程に、先づない事であつた。現に此の十幾年ばかりの間に、幸徳が一度早稲田大学で講演したのと、堺が一度慶應義塾大学で講演したのと、二度だけしかない。尤も僕も一度、二三年前に早稲田の何んとか会から呼ばれかかつた事はあるが、何にかの都合で中止になつて了つた。滅多にはない機会だ。是非出て見たい。しかし呼ぶにしても余りに突然な呼びかただ。それに、二週間ばかり前から疑似赤痢とも云ふやうな病気にかかつて、漸く一二日前から普通の食事を許されて、まだ寝床に...

書記官 - 川上 眉山

• ...を抑えて、巧みに流す生田(いくた)の一節(ひとふし)、客はまたさらに心を動かしてか、煙草をよそに思わずそなたを見上げぬ。障子は隔ての関を据(す)えて、松は心なく光琳風(こうりんふう)の影を宿せり。客はそのまま目を転じて、下の谷間を打ち見やりしが、耳はなお曲に惹(ひ)かるるごとく、髭(ひげ)を撚(ひね)りて身動きもせず。玉は乱れ落ちてにわかに繁き琴の手は、再び流れて清く滑(なめ)らかなる声は次いで起れり。客はまたもそなたを見上げぬ。 　廊下を通う婢(おんな)を呼び止めて、唄の主は誰(たれ)と聞けば、顔を見て異(おか)しく笑う。さては大方美しき人なるべし。何者と重ねて問えば、私は存じませぬとばか...