異論

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「異論」を含むウィキ

2009年05月20日 21:41:00

• impugn - gre vocab - impugn  2009-05-20 21:41 記事の概要：
  などを〕非難する、〔人の意見・能力・誠実さなどに〕疑い［異論］を差し挟む、異議を唱える

2009年11月3日 04:10:39

• 異論 - 発音系サイトの治安を守るwiki - 異論  2009-11-03 04:10 記事の概要：
  な限り記事の出展元を記載してください。Sakuraipedia（桜井恵三◆aRZpjQmYwQ氏による言葉の定義）異論[名詞]異なる理論のこと。

2009年11月5日 22:30:02

• combouls - ノストラダムス wiki : ノストラダムスの大事典 - combouls  2009-11-05 22:30 記事の概要：
  　ギリシャ語の kumbalon から来た造語で「シンバル」の意味(*1)。少々強引なようだが、この読み方には異論がない。登場箇所百詩篇第10巻41番 名前

2009年12月5日 03:16:06

• テレ玉ﾏﾀｰﾘ＠WIKI　伝言板 - テレ玉ﾏﾀｰﾘ＠WIKI - テレ玉ﾏﾀｰﾘ＠WIKI　伝言板  2009-12-05 03:16 記事の概要：
  このWIKIに対しての意見、文句、苦情、訂正、異論、反論、項目の追加希望は全て下のコメント欄にどうぞ。なるべく早く対応します。 名前 コメ

2010年01月8日 21:30:06

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「異論」を含む小説

続野人生計事 - 芥川 竜之介

• ...く)好画図たることは異論を許さない事実である。我我の姉妹たるお菊さんだの或は又お梅さんだのは、ロテイの小説を待つた後(のち)、巴里(パリ)の敷石の上をも歩むやうになつた。我我は其処(そこ)にロテイに対する日本の感謝を捧げたいと思ふ。なほロテイの生涯は大体左に示す通りである。 　千八百五十年一月十四日、ロテイはロシユフオオルで生れ、十七歳の時、海軍に入り、千九百六年大佐になつた。大佐になつたのは数へ年で五十七の時である。 　最初の作は千八百七十九年、即三十歳の時｜公(おほやけ)にした 〔Aziyade'〕 である。後ち一年、千八百八十年に Rarahu を出して一躍流行児になつた。これは二年...

芭蕉雑記 - 芥川 竜之介

• ...はない。殊に何びとも異論を唱へぬ古典的天才を褒め揚げるのは！）かう云ふ例は芭蕉の句中、枚挙(まいきよ)に堪へぬと云つても好い。芭蕉のみづから「俳諧の益は俗語を正すなり」と傲語(がうご)したのも当然のことと云はなければならぬ。「正す」とは文法の教師のやうに語格や仮名遣ひを正すのではない。霊活(れいくわつ)に語感を捉へた上、俗語に魂を与へることである。 「じだらくに居れば涼しき夕(ゆふべ)かな。宗次(そうじ)。猿みの撰の時、宗次今一句の入集を願ひて数句吟じ侍れど取(とる)べき句なし。一夕(いつせき)、翁の側(かたはら)に侍りけるに、いざくつろぎ給へ、我も臥(ふし)なんと宣(のたま)ふ。御ゆるし候...

建築の本義 - 伊東 忠太

• ...々(しゆ／″＼)なる異論(ゐろん)のあることは洵(まこと)に結構(けつこう)なことである。建築界(けんちくかい)には絶(た)へず何等(なんら)かの學術的風波(がくじゆつてきふうは)がなければならぬ、然(しか)らざれば沈滯(ちんたい)の結果(けつくわ)腐敗(ぶはい)するのである。偶(たま)には激浪(げきらう)怒濤(どたう)もあつて欲(ほ)しい、惡風(あくふう)暴雨(ぼうう)もあつて欲(ほ)しい、と云(い)つて我輩(わがはい)は決(けつ)して亂(らん)を好(この)むのではない、只(た)だ空氣(くうき)が五｜日(か)の風(かぜ)に由(よつ)て掃除(さうぢ)され、十｜日(か)の雨(あめ)に由(よつ)て...

日本脱出記 - 大杉 栄

• ...いうことは、いろんな異論とともに非常な危険をも伴わなければならなかった。 　そこでＭはさらに個人としての加盟を堺と山川とに申込んだ。が、二人とも、大して理由にならない理由で、それを拒絶した。そしてさらにまた、誰かほかに出席することのできそうな人の推選を頼んだが、そしてその中には僕の名もあったそうだが、二人はそれもとうていあるまいと言って拒絶した。Ｍは仕方なしに、それでは、せめてその会議に賛成するという何か書いたものを土産にして持って帰りたいと頼んだが、それも体よく拒絶された。 　そしてＭはほとんど絶望の末に僕のところへ来たのだ。僕は堺や山川がＭをどこまで信用していいのか悪いのか分らないとい...

中国怪奇小説集 14 剪灯新話（明） - 岡本 綺堂

• ...作者に就いては多少の異論もあるようでございますが、ここでは普通一般の説にしたがって、やはり瞿宗吉の作といたして置きましょう。 　今まで皆さんがお話しになったものとは違いまして、この『剪燈新話』は一つのお話が比較的に長うございますから、今晩はそのうちの『申陽洞記(しんようどうき)』と『牡丹燈記(ぼたんとうき)』の二種を選んで申し上げることにいたします。馬琴(ばきん)の『八犬伝』のうちに、犬飼現八(いぬかいげんぱち)が庚申山(こうしんざん)で山猫の妖怪を射る件(くだり)がありますが、それはこの『申陽洞記』をそっくり書き直したものでございます。一方の『牡丹燈記』が浅井了意(あさいりょうい)の『お伽...