直線
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「直線」を含むウィキ
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2009年05月24日 14:56:05
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2009年11月10日 06:30:52
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2009年10月27日 17:10:39
例1 - チームかげのたまり場 -
例1 

2009-10-27 17:10
記事の概要:
PT4点方、例1 1.アズテックとカップを直線で結ぶ 2.その直線上にアズテックから4つ目の黒い点を重ねる 3.微調整をする 4.パワーを合わせて打つ 5.入り
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2009年10月27日 17:10:40
例3 - チームかげのたまり場 -
例3 

2009-10-27 17:10
記事の概要:
PT4点方、例3 1.アズテックとカップを直線で結ぶ 2.その直線上にアズテックから4つ目の黒い点を重ねる 3.下りだけど微調整は必要なし 4.パワーを合わせて打つ 5
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2009年12月11日 17:10:00
正誤表 - 地震波動論を読もう!! -
正誤表 

2009-12-11 17:10
記事の概要:
119 23.5度,37度 23.1度,36度 120 ほんど直線的 ほとんど直線的 171 175 177 401 a
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「直線」を含む小説
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木曽義仲論 - 芥川 竜之介
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...所を行はむが為には、直線的の突進を敢てするの執拗を有したりき。彼の眼中には事情の難易なく、形勢の可否なく、輿論の軽重なく、唯彼の応に行はざる可からざる目的と之を行ふべき一条の径路とを存せしのみ。王安石は云へり、「人の臣子となりては、当に四海九州の怨を避くべからず」と。彼をして答へしめば、将に云ふべし、「一門の栄華を計りては、天下の怨を避くべからず」と。然れども彼の刈りたるは、僅に彼の蒔きたるものの半ばに過ぎざりき。彼は其目的を行はむには、余りに其手段を選ばざりき。余りに輿論を重んぜざりき、余りに、単刀直入にすぎたりき。彼は、疲馬に鞭ちて、百尺の断崖を越えむと試みたり。而して、越え得べしと信じた...
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保吉の手帳から - 芥川 竜之介
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...へ薄白(うすじろ)い直線を迸(ほとばし)らせる。あれは球(たま)の飛ぶのではない。目に見えぬ三鞭酒(シャンパン)を抜いているのである。そのまた三鞭酒(シャンパン)をワイシャツの神々が旨そうに飲んでいるのである。保吉は神々を讃美しながら、今度は校舎の裏庭へまわった。
裏庭には薔薇(ばら)が沢山ある。もっとも花はまだ一輪もない。彼はそこを歩きながら、径(みち)へさし出た薔薇の枝に毛虫(けむし)を一匹発見した。と思うとまた一匹、隣の葉の上にも這(は)っているのがあった。毛虫は互に頷(うなず)き頷き、彼のことか何か話しているらしい。保吉はそっと立ち聞きすることにした。
第一の毛虫 この教官はい...
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かんかん虫 - 有島 武郎
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...太い眉の下に上睫の一直線になった大きな眼が二つ。それに挾まれて、不規則な小亜細亜特有な鋭からぬ鼻。大きな稍々しまりのない口の周囲には、小児の産毛の様な髯が生い茂って居る。下※の大きな、顴骨の高い、耳と額との勝れて小さい、譬えて見れば、古道具屋の店頭の様な感じのする、調和の外ずれた面構えであるが、それが不思議にも一種の吸引力を持って居る。
丁度私が其の不調和なヤコフ・イリイッチの面構えから眼を外らして、手近な海を見下しながら、草の緑の水が徐ろに高くなり低くなり、黒ペンキの半分剥げた吃水を嘗めて、ちゃぶりちゃぶりとやるのが、何かエジプト人でも奏で相な、階律(リズム)の単調な音楽を聞く様だと思っ...
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広津氏に答う - 有島 武郎
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...人間の実際の方向を、直線によって描き直すことである。もし社会主義の思想が真理であったとしても、もし実行という視角からのみ論ずるならば、その思想の実現に先だって、多くの中間的施設が無数に行なわれねばならぬ。いわゆる社会政策と称せられる施設、温情主義、妥協主義の実施などはすべてそれである。これらの修正策が施された後に、社会主義的思想ははじめて実現されるわけになるのだ。それならば社会政策的の施設する未だ行なわれようとはしなかった時代に、何を苦しんで社会主義の思想は説かれねばならなかったか。私はそれに答えて、社会主義はその背景に思想的要素をたぶんに含んでいたからだといわねばならぬ。そしてこの思想がかく...
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百姓日記 - 石川 三四郎
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...葉並を揃へて幾筋もの直線の行列を作ると、地の面は、宛(さ)ながら可愛い乙女達のマツス・ゲエムを見る様に、希望と歓喜とに満される。
▲サクランボ 五月の末から六月の初には、桜の実が熟す。仏蘭西のサクランボ、殊に私の居た南仏のサクランボ、それは地球上の何れの涯に行つても味ひ得ぬであらう、と思はれる程甘くて風味がある。幾つもの大木に鈴成りになつてゐるのを、腕白小僧の様に高い処に登て食う。毎日幾升食うことやら。何しろ長く取つて置けない果物だから、三人や五人では食べ切れない。ジヤムを造るのだが、仲々造りきれない。そこで、おまんまの代りに食う。善く成熟したものは幾ら食つても腹を傷める様なことは無い。傷め...
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