相同

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「相同」を含むウィキ

2009年05月21日 16:55:26

• 減数分裂と体細胞分裂の比較 - 受験生物メモ - 減数分裂と体細胞分裂の比較  2009-05-21 16:55 記事の概要：
  減数分裂 体細胞分裂 「第一分裂→第二分裂」と二回の分裂が連続。 娘細胞の核相が単相(n)。 相同染色体が対合し、二価染色体を形成（第一分裂前期）。 分裂完了後、染色体数が半減。 母細胞１

2009年12月19日 02:31:07

• 分子遺伝学解析ツール - mmmmmichi @ ウィキ - 分子遺伝学解析ツール  2009-12-19 02:31 記事の概要：
  植物（モデル植物種以外）での解析手法を順次まとめて行きます。遺伝子解析相同性検索ゲノム解析マッピング配列解析小規模ゲノムアセンブル大規模ゲノムアセンブルアノテーション

2009年05月21日 15:55:29

• 細胞分裂とDNA - 受験生物メモ - 細胞分裂とDNA  2009-05-21 15:55 記事の概要：
  体のところで絡み合っていた二本のDNAが両側から引っ張られることによって、その絡み合いが解消されて、二本に分かれる結果なのだ。相同染色体と核相ヒトや高等な植物の核の中には、形と大きさが等しい染色体が二本ずつ入っている。この二本の染色体を相同

2009年11月17日 08:16:56

• CB810 相同性は共通祖先による類似だと定義されているので、共通祖先の証拠にはならない - 忘却からの帰還 - CB810 相同性は共通祖先による類似だと定義されているので、共通祖先の証拠にはならない  2009-11-17 08:16 記事の概要：
  that it is evidence for common ancestry is a circular argument. 相同性は共通祖先による類似だと定義されている。それ

2009年11月18日 01:05:03

• microSD・SDHC - SO906i/SO905iCS @ 中文wiki - microSD・SDHC  2009-11-18 01:05 記事の概要：
  1G規格相同 Toshiba 2GB HERE HERE 無 Toshiba 4GB HERE HERE SDHC class4規格,格式化成FAT32一般建議使用Panasonic

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「相同」を含む小説

天守物語 - 泉 鏡花

• ...を飛ばすこと春の雨に相同じ。 然(しか)りとはいえども、天帝の身には近づかで、 修羅かれがために破らる。 ――お立ち――、（陰より諸声(もろごえ)。） 手早く太刀を納め、兜をもとに直す、一同つい居る。 亀姫　お姉様(あねえさま)、今度は貴方が、私へ。 夫人　はい。 舌長姥　お早々と。 夫人　（頷(うなず)きつつ、連れて廻廊にかかる。目の下｜遥(はるか)に瞰下(みおろ)す）ああ、鷹狩が帰って来た。 亀姫　（ともに、瞰下す）先刻(さっき)私が参る時は、蟻のような行列が、その鉄砲で、松並木を走っていました。ああ、首に似た殿様が、馬に乗って反返(そりかえ)って、威張って、...

半島一奇抄 - 泉 鏡花

• ...の扉を敲(たた)くに相同じい。まして疵(きず)つくるおそれあるをや。 「自動車が持つ、ありたけの音を、最高度でやッつけたまえ。」 　と記者が云った。 　運転手は踊躍(こおどり)した。もの凄(すさ)まじい爆音を立てると、さすがに驚いたように草が騒いだ。たちまち道を一飛びに、鼠は海へ飛んで、赤島に向いて、碧色(へきしょく)の波に乗った。 　――馬だ――馬だ――馬だ―― 　遠く叫んだ、声が響いて、小さな船は舳(みよし)を煽(あお)り、漁夫は手を挙げた。 　その泳いだ形容は、読者の想像に任せよう。 　巳の時の夫人には、後日の引見を懇請して、二人は深く礼した。 　そのまま、沼津に向って、...

突貫紀行 - 幸田 露伴

• ...んど嚢中有るところと相同じければ、今宵(こよい)この地に宿りて汽車賃を食い込み、明日また歩み明後日また歩み、いつまでも順送りに汽車へ乗れぬ身とならんよりは、苦しくとも夜を罩(こ)めて郡山まで歩み、明日の朝一番にて東京に到らん方極めて妙(みょう)なり、身には邪熱(じゃねつ)あり足はなお痛めど、夜行をとらでは以後の苦みいよいよもって大ならむと、ついに草鞋穿(わらじば)きとなりて歩み出しぬ。二本松に至れば、はや夜半ちかくして、市は祭礼のよしにて賑やかなれど、我が心の淋(さび)しさ云うばかりなし。市を出はずるる頃より月明らかに前途(ゆくて)を照しくるれど、同伴者(つれ)も無くてただ一人、町にて買いたる...

支那に於ける史の起源 - 内藤 湖南

• ...に賢人とも謂はるゝ宰相同樣の人があつたが、夫が周代になつて史といふ職務を帶びた人に聖人と云ふやうな者の出來たことは、史官といふものが周代に於て盛んになつたといふことが推測さるゝやうでもあり、其の職務も前に申しましたやうな種々周禮に在るやうな職務を帶びるやうになつたと考へます、周の頃は多くの官は皆日本の古代同樣で世襲である、此の史に關係した職務も世襲である、然うして史と云ふ職務はいろいろの職務の中でも非常に神聖の職務として信じられて居つた、尤も古代の職務は日官でも、陶器を作る官でも神聖のものと多少感じられて居つたので、官が即ち家であつて家即ち官である、家の職務は神聖であつて外の家で奪ふことは出來...