盾

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「盾」を含むウィキ

2009年05月22日 02:00:09

• 盾 - SEKIHEKI攻略Ｗｉｋｉ - 盾  2009-05-22 02:00 記事の概要：
  名前

2009年11月10日 11:41:04

• 盾 - ガブリエラ党 - 盾  2009-11-10 11:41 記事の概要：
  1

2009年11月19日 17:21:09

• オリジナル★盾 - umeserver @ ウィキ - オリジナル★盾  2009-11-19 17:21 記事の概要：
  オリジナル★盾 全職装備可能 魔法防御90% 魔法反射40%増加

2009年05月22日 23:05:40

• ＤＤ専用品 - FF-ADVANTURE AW 攻略サイト by 光 - ＤＤ専用品  2009-05-22 23:05 記事の概要：
  ブレラ 1000000Ｇ * 槍 補助 魔法のアンブレラ 10000000Ｇ * 槍 補助 星のアンブレラ 50000000Ｇ * 盾 盾 隠し階段の地図（５Ｆ） 0Ｇ 店に並ばない。 盾

2010年02月6日 17:26:07

• パーティー構成 - 世界樹の迷宮Wiki - パーティー構成  2010-02-06 17:26 記事の概要：
  から投稿してください。ちなみに vote（,）の中に改行を含めるとアンケート、受け付けないみたいなので、よしなに。注、暫定的な略語 ソードマン 剣 レンジャー 弓 パラディン 盾 ダークハンター 鞭 メデ

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「盾」を含む小説

あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介

• ...他人の実際的要求と矛盾し得る事を発見したのは、正にこの言語学の講義を聞いてゐた時間である。しかし幸(さいはひ)、その講義を聴かうと云ふ、自分の実際的要求がそれ程痛切でなかつたから、髪の毛が邪魔になつた所だけは、ノオトをとらずに捨てて置いた。その中には邪魔にならない所でも、ノオトの代りに画を描く事にした。処が向うに坐つてゐる、何とか云ふ恐しくハイカラな学生の横顔を、半分がた描いた処で運悪く鐘が鳴つた。講義の終を知らせると同時に、午(ひる)になつた事を知らせる鐘である。 　我々は一しよに大学前の一白舎(いつぱくしや)の二階へ行つて、曹達水(ソオダすゐ)に二十銭の弁当を食つた。食ひながらいろんな事...

大菩薩峠 34 白雲の巻 - 中里 介山

• ...、ちぐはぐだらけ、矛盾だらけだ――こいつを納めた奴の常識のほどが疑われる。いやいや、その常識のほどを疑うこっちの判断が、こんがらかる。 　ちょっとこのままでは立去れないよ。そこで白雲は、手をさしのべて、そのまだ新しい、謎(なぞ)の絵馬をひっくり返して見ると、裏面に、 「百姓、七兵衛納」 とある。 「はてな――これはまた、はてな以上のはてなだわい」 　白雲はついに、道祖神の御神体石の首から、その絵馬をもぎ取って、自分の鼻づらへ持って来てしまいました。 　　　　　　　　　三 　そこを立ち出でてから路傍の人をたずねて、事のいわれを問うてみるが、一向に要領を得ない。要領を...

或阿呆の一生 - 芥川 竜之介

• ...う云ふ話の中に急に矛盾を感じ出した。 「君はまだ独身だつたね。」 「いや、もう来月結婚する。」 　彼は思はず黙つてしまつた。カツフエの壁に嵌(は)めこんだ鏡は無数の彼自身を映してゐた。冷えびえと、何か脅(おびやか)すやうに。…… 　　　　　四十　問答 　なぜお前は現代の社会制度を攻撃するか？ 　資本主義の生んだ悪を見てゐるから。 　悪を？　おれはお前は善悪の差を認めてゐないと思つてゐた。ではお前の生活は？ 　――彼はかう天使と問答した。尤(もつと)も誰にも恥づる所のないシルクハツトをかぶつた天使と。…… 　　　　　四十一　病 　彼は不眠症に襲はれ出した。のみ...

或旧友へ送る手記 - 芥川 竜之介

• ...殺しようとする僕の矛盾を笑ふであらう。けれども自然の美しいのは僕の末期(まつご)の目に映るからである。僕は他人よりも見、愛し、且又理解した。それだけは苦しみを重ねた中にも多少僕には満足である。どうかこの手紙は僕の死後にも何年かは公表せずに措(お)いてくれ給へ。僕は或は病死のやうに自殺しないとも限らないのである。 　附記。僕はエムペドクレスの伝を読み、みづから神としたい欲望の如何に古いものかを感じた。僕の手記は意識してゐる限り、みづから神としないものである。いや、みづから大凡下(だいぼんげ)の一人としてゐるものである。君はあの菩提樹(ぼだいじゆ)の下に「エトナのエムペドクレス」を論じ合つた二十...

大菩薩峠 41 椰子林の巻 - 中里 介山

• ...全般を通じて幾多の矛盾せる利害関係の勢力から生じて来る社会的闘争は正しき経済上の原理を基礎とした社会的生活改造の実現と同時に微塵に粉砕せらるゝであらう。 　両性及び個人間の平和もしくは調和といふことは必ずしも人類の浅薄なる平等といふ事に基するものではない。或は又個性及び個人の特長を没却するといふことでもない。最近の将来が解決しなければならない今日当面の問題は、如何(どう)すれば人は自分自身であると同時に他の人々と一つになり、全人類と深く感ずると共に各自の個性を維持してゆけるかといふことである。これが群集と個人と、真の民主々義者と個人主義者と、或は男と女との如何を問はず悉(ことごと)く何等の反...