社会人

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「社会人」を含むウィキ

2009年11月1日 12:56:01

• 地域リーグ - we11@ ウィキ - 地域リーグ  2009-11-01 12:56 記事の概要：
  東北社会人サッカーリーグ

2010年01月6日 18:46:05

• 移籍者名簿 - 社会人大人大猟団 - 移籍者名簿  2010-01-06 18:46 記事の概要：
  社会人大人猟団(本家) 社会人大人猟団(光) 未 ジョージ 2009/04/21 2320 社会人大人猟団(本家) 社会人大人猟団(光) 済.

2009年11月1日 12:56:04

• 東北社会人サッカーリーグ - we11@ ウィキ - 東北社会人サッカーリーグ  2009-11-01 12:56 記事の概要：
  福島ユナイテッドFC

2009年05月27日 07:30:02

• kensuke - twzansaba @ ウィキ - kensuke  2009-05-27 07:30 記事の概要：
  社会人クラブ風の果てマスター。社会人のはずだが昼間っからINしている。要塞を目指しているらしいが申請すらしたことがない。

2009年12月19日 12:34:59

• Bad Sweets - ニコニコ動画＠歌ってみた合わせまとめ - Bad Sweets  2009-12-19 12:34 記事の概要：
  Bad Sweets2人8人2人てん、新社会人8人てん、エリィ、新社会人、mio♪、ｓｓｋ、ニュウ、絵菜クマンバチ♂

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「社会人」を含む小説

一九四七・八年の文壇 文学における昨年と今年 - 宮本 百合子

• ...に合していますが、一社会人として社会の進歩の歴史に対して責任を負わない客観主義に立つ社会小説というものは、人間一人一人の自覚と自主が確立される社会を建設してゆこうとする民主的な方向と一致しないものであることは、明らかに理解されます。作者の社会人としての感覚、歴史に対する積極的な参与を自覚しない客観主義は、いわば十九世紀の自然主義のぬりかえにすぎず、社会を客観的に見てあらゆる社会階層の現実とその発展を描破しようとする民主主義文学でないことは明瞭です。 　石川達三、林房雄氏その他の戦争協力者が民主化の低迷に乗じての活動は本年中どう動くかということは、これこそ実に数百万の小説を読む人々が自分たちの...

昭和の十四年間 - 宮本 百合子

• ...が過去の文学と各自の社会人としての閲歴に理想的な批判を向けることさえ出来たならば、大森義太郎のように、嵐が通ってしまってから洞を出て来て、あの嵐のふきかたはどうこうというような批判は、正当に克服しつつ自身の文学的成育を遂げることが出来ただろう。しかしながら、当時このグループの人々は自身の成育の核をそこに見得なかったため、自然動きは文壇内のグループ的な対立に終始しなければならなかった。独自の文芸理論もないために、その能動性は作品の現実では、素朴な行動性(アクティヴィティ)の方向をとらざるを得ず、その行動も社会的な客観性を避けているためにつまりは在り来った両性関係のうちに表現された。而も、両性関係...

劇作家としてのルナアル - 岸田 国士

• ...生活を説き、甚しきは社会人類を憂ふるのであるから全くお話しにならない。 　僕が嘗て日本の現代生活に「芸術的雰囲気」が欠けてゐると云つたのは、そこなのである。 　作家の想像力も勿論足らないのだらう。それよりも、現代生活を形造つてゐる、われわれが、もつと頭を錬ることだ。もつと考へる力を作ることだ。もつと自由に感じ、自由に述べる事だ。その上で「言ふべきこと」と「言ひ方」との間を好みの色で塗り上げることだ。 　われわれの日常生活は、もつと深く、もつと朗らかに、もつと調子よく、もつと楽しくなるだらう――少くとも傍観者にとつて。 　劇作家は、そこから、もつと多くの霊感と暗示を受けるだらう。 　ゴ...

山本有三氏の境地 - 宮本 百合子

• ...今日の社会に於ける一社会人としての山本氏に対する信用をも醸し出しているのである。 　この間、志賀暁子のことがあった時、山本氏が文筆の上で示した態度は一般の記憶にまだ新しいことであるが、ああいう場合に限らず、山本有三氏は、他の多くの作者たちに比べると昔から、社会的な行動の多い人である。 　作品を書くことは、一つの極めて現実的な社会的実践であるが、そのほか、作品以前の問題として、社会関係の間に処して作者が行動する、その行動において、山本氏は現代社会の不合理の或る面に抗議的に行動して来ているのである。例えば、一九二二年に楠山正雄氏とシュニツレル選集を編輯してその印税の全部を敗戦国の老文豪に送った...

婦人と思想 - 与謝野 晶子

• ...ずる」「個人としても社会人としても人はあらゆる幸福を享得せねばならぬ。幸福の最上なるものは個性を発揮して我が可能を尽すと共に、互に他の個性を理解し合い鑑賞し合うことである。」かようなる問題は古往今来の大問題であって容易に解決しがたい事ではあるが、今日世界の文明人は皆この問題に触れて、或者は懐疑に陥り、或者は解決の曙光(しょこう)を認めたといっている。これは冷たい学究の哲学問題ではなくて、御互自身の上に切実な根本問題である。 　こういう問題は遽(にわ)かに解決を得なくてもよい。婦人の頭脳がかかる根本問題に注意し、折に触れて識者に質(ただ)し、父母、良人、兄弟、友人とこれについて研究し合うと...