祇園

 

祇園 ( ぎおん )     祇園についてまとめて読む

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2010年01月2日 13:36:06
2009年12月10日 20:56:15
  • 祇園寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 祇園 記事2を表示記事2を非表示 2009-12-10 20:56 記事の概要:
    祇園寺#ref error : ファイルが見つかりません (05.JPG)茨城県水戸市は祇園寺の御朱印です。御朱印は寺務所でいただきました。★住所 茨城県水戸市八幡町11-69★交通アクセス JR
2009年12月16日 19:11:08
  • 八坂神社 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 八坂神社 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-16 19:11 記事の概要:
    八坂神社京都祇園に鎮座する八坂神社です。全国の八坂神社の総本社です。7月の祇園祭の期間だけいただける、祇園御霊会の御朱印です。特別な台紙に書かれたもので、日付は入りません。500円でした。「青龍
2009年12月8日 20:06:12
  • 仲源寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 仲源寺 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-08 20:06 記事の概要:
    仲源寺京都市東山区は仲源寺の御朱印です。こちらの御朱印は本尊の「目疾地蔵尊」のものです。★住所 京都府京都市東山区祇園町南側585-1★交通アクセス 京阪本線「祇園四条」駅より徒歩2分。阪急
2009年10月24日 14:31:01

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或日の大石内蔵助 - 芥川 竜之介
  • ...。島原(しまばら)や祇園(ぎおん)の花見の宴(えん)も、苦肉の計に耽っている彼には、苦しかったのに相違ない。…… 「承れば、その頃京都では、大石かるくて張抜石(はりぬきいし)などと申す唄も、流行(はや)りました由を聞き及びました。それほどまでに、天下を欺き了(おお)せるのは、よくよくの事でなければ出来ますまい。先頃|天野弥左衛門(あまのやざえもん)様が、沈勇だと御賞美になったのも、至極道理な事でございます。」 「いや、それほど何も、大した事ではございません。」内蔵助は、不承不承(ふしょうぶしょう)に答えた。  その人に傲(たかぶ)らない態度が、伝右衛門にとっては、物足りないと同時に、一層...
開化の殺人 - 芥川 竜之介
  • ...)先生より、彼が西京祇園(さいきやうぎをん)の妓楼に、雛妓(すうぎ)の未(いまだ)春を懐(いだ)かざるものを梳※(そろう)して、以て死に到らしめしを仄聞(そくぶん)せしも、実に此間の事に属す。しかもこの無頼(ぶらい)の夫にして、夙(つと)に温良貞淑の称ある夫人明子を遇するや、奴婢(どひ)と一般なりと云ふに至つては、誰か善く彼を目して、人間の疫癘(えきれい)と做(な)さざるを得んや。既に彼を存するの風を頽(おと)し俗を濫(みだ)る所以(ゆゑん)なるを知り、彼を除くの老を扶(たす)け幼を憐む所以なるを知る。是に於て予が殺害の意志たりしものは、徐(おもむろ)に殺害の計画と変化し来れり。  然れども...
木曽義仲論 - 芥川 竜之介
  • ...平氏政府 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を現す。驕れる者久しからず、唯春の夜の夢の如し。 流石に曠世の驕児入道相国が、六十余州の春をして、六波羅の朱門に漲らしめたる、平門の栄華も、定命の外に出づべからず。荘園天下に半して子弟殿上に昇るもの六十余人、平大納言時忠をして、平門にあらずンば人にして人にあらずと、豪語せしめたるは、平氏が空前の成功也。而して平氏自身も亦其成功の為に仆るべき数を担ひぬ。 天下太平は武備機関の制度と両立せず。生産的発展は争乱の時代と並存せず。今や平氏の成功は、其武備機関の制度と両立する能はざる天下太平を齎せり。天下太平は...
尼提 - 芥川 竜之介
  • ...ているものには確かに祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)にいる釈迦如来(しゃかにょらい)に違いなかったからである。  釈迦如来は勿論|三界六道(さんがいろくどう)の教主(きょうしゅ)、十方最勝(じっぽうさいしょう)、光明無礙(こうみょうむげ)、億々衆生平等引導(おくおくしゅじょうびょうどういんどう)の能化(のうげ)である。けれどもその何ものたるかは尼提の知っているところではない。ただ彼の知っているのはこの舎衛国の波斯匿王(はしのくおう)さえ如来の前には臣下のように礼拝(らいはい)すると言うことだけである。あるいはまた名高い給孤独長者(きゅうこどくちょうじゃ)も祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)を造るために...
茸の舞姫 - 泉 鏡花
  • ...(なまめ)かしき女の祇園囃子(ぎおんばやし)などに斉しく、特に夜(よ)に入(い)って練歩行(ねりある)く、祭の催物の一つで、意味は分らぬ、(やしこばば)と称(とな)うる若連中のすさみである。それ、腰にさげ、帯にさした、法螺(ほら)の貝と横笛に拍子を合せて、 やしこばば、うばば、 うば、うば、うばば。 火を一つ貸せや。 火はまだ打たぬ。 あれ、あの山に、火が一つ見えるぞ。 やしこばば、うばば。 うば、うば、うばば。  ……と唄う、ただそれだけを繰返しながら、矢をはぎ、斧を舞わし、太刀をかざして、頤(あご)から頭なりに、首を一つぐるりと振って、交(かわ)る交(がわ)るに緩く...


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