神事

「神事」を含むブログ

• 神事を含むブログはまだありません。
• 神事についてのブログが作成されると自動的に表示されます。 今すぐブログを作成する

「神事」を含むウィキ

2009年11月27日 03:35:37

• 贄符「御射山御狩神事」 - 幻想之宴研究所 - 贄符「御射山御狩神事」  2009-11-27 03:35 記事の概要：
  No.2203贄符「御射山御狩神事」條件：神奈子１屬性：集中咒力：３攻擊：３ 迎擊：１ 命中：４[戰鬥階段]咒力２到階段結束前，這張符卡獲得「信仰（１）」「命中＋１」。每階段只能使用１次)

2010年01月20日 11:01:08

• 神事双劇カーニバル／カーニバル・デイ - iPhone美少女ゲームWiki - 神事双劇カーニバル／カーニバル・デイ  2010-01-20 11:01 記事の概要：
  神事双劇カーニバル／カーニバル・デイジャンル：ビジュアルノベル販売者：talestune価格：無料App Store リンク：

2009年12月11日 22:00:59

• 戦姫の神事 - サンライズクルセイドまとめページ - 戦姫の神事  2009-12-11 22:00 記事の概要：
  戦姫の神事(輪廻の翼)COMMANDC-058 黒 3-5-0 MR(自軍攻撃ステップ)敵軍プレイヤーは、自軍手札2枚までを選んで廃棄する。束縛出典「舞-HiME」2004

2010年01月7日 20:51:01

• Ｔ１５：鬼すべ神事と七草祭のお知らせ - 鍋の国 @ ウィキ - Ｔ１５：鬼すべ神事と七草祭のお知らせ  2010-01-07 20:51 記事の概要：
  鬼すべ神事（追儺祭）のお知らせ１月７日に、鍋の国天満宮にて、鬼すべ神事を行います。鬼すべ神事とは、年の初めに災いを祓い福を招くお祭です。災いや鬼だけでなく、火除けのお祭りとしても知られています。鬼に

2009年11月11日 12:25:59

• 贄符「御射山御狩神事」 - 幻想ノ宴@Wiki - 贄符「御射山御狩神事」  2009-11-11 12:25 記事の概要：
  贄符「御射山御狩神事」No.2203贄符「御射山御狩神事」読み：にえふ「みさやまみかりしんじ」条件：神奈子１性質：集中呪力３攻撃３　迎撃１　命中４［戦闘フェイズ］呪力２フェイズ終了時まで、この

「神事」を含むコミュニティ

• 神事を含むコミュニティはまだありません。
• 神事についてのコミュニティが作成されると自動的に表示されます。 今すぐコミュニティを作成する

「神事」を含む掲示板

• 神事を含む掲示板はまだありません。
• 神事についての掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ掲示板を作成する

「神事」を含む2ch風掲示板

• 神事を含む2ch風掲示板はまだありません。
• 神事についての2ch風掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ2ch風掲示板を作成する

「神事」を含む高性能掲示板

• 神事を含む高性能掲示板はまだありません。
• 神事についての高性能掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ高性能掲示板を作成する

「神事」を含むお絵かき掲示板

• 神事を含むお絵かき掲示板はまだありません。
• 神事についてのお絵かき掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐお絵かき掲示板を作成する

「神事」を含む小説

怪異暗闇祭 - 江見 水蔭

• ...行される。五日には大神事として、八基の神輿が暗闇の中を御旅所(おたびしょ)に渡御とある。六日には御田植があって終るので、四日間ぶっ通しの祭礼を当込みに、種々(いろいろ)の商人、あるいは香具師(やし)などが入込み、その賑(にぎ)わしさと云ったらないのであった。 　源八郎は番場宿(ばんばじゅく)の立場茶屋(たてばぢゃや)に入って、夕飯の前に一杯飲むことにした。客はほとんど満員の有様なので、ようやく庭の隅の方の腰掛に席を取った。 「肴(さかな)は何があるな。甲州街道(こうしゅうかいどう)へ来て新らしい魚類を所望する程野暮ではない。何か野菜物か、それとも若鮎(わかあゆ)でもあれば魚田(ぎょでん)が...

翁の発生 - 折口 信夫

• ...媼）の古義は、邑国の神事の宿老(トネ)の上位にある者を言うたらしい。おきな・おみなに対して、をぐな・をみなのある事を思ひ併せると、大（お）・小（を）の差別が、き（く）・み（む）の上につけられてゐる事が知れます。つまりは、老若制度から出た社会組織上の古語であつたらしいのです。舞踊(アソビ)を手段とする鎮魂式が、神事の主要部と考へられて来ると、舞人の長なるおきなの芸能が「翁舞」なる一方面を分立して来ます。雅楽の採桑老(サイシヨウラウ)、又はくづれた安摩(アマ)・蘇利古(ソリコ)の翁舞と結びついて、大歌舞(オホウタマヒ)や、神遊びの翁が、日本式の「翁舞」と認められたと見ても宜しい。 尾張浜主の ...

小栗判官論の計画 「餓鬼阿弥蘇生譚」終篇 - 折口 信夫

• ...しゝ）せす」といふ。神事の最上であつて、神として、地上に暫し止りたまふ義である。平安朝の御息所は、御子を生んだ為、みやすみ所に侍り得るものとしたのだ。安殿は、寝殿即正殿である。後に清涼殿が、其となつた。 寝ることのやすむは、だから、およるなどの古い時代から残つたのだ。「安寝」は条件として、同床がある。安見子は、采女の名でなく、古くから、御息所の素地が出来てゐたことを示す語で、天子の、一度倖せられた女子を言うたのだ。村上の中宮を安子といふのは、既に「やすむ」の語義を忘れた為か、或は普通名詞の「やすみ」子を、中宮にも用ゐてゐたのか。 月読命の大食津媛を殺したのも、月はまれびとだからだ。 すさ...

鬼の話 - 折口 信夫

• ...る。歩射(ホシヤ)の神事には、節分の日昏れ、或は大晦日の日昏れに、馬場などに的を造つて、射ることがある。此を鬼矢来の式と称するが、此は逆で、神の来る式におにやらひの式が混入し、村人のおにの信仰が変化して結びつき、こんな矛盾した形が出来たのであらう。 社々で行はれてゐる神楽には、鬼が現れてする問答がある。鬼が言ひまかされて逃げて行く処が、神楽の大事な部分である。此考へは、追儺の式と同じであるが、これにも矛盾が沢山ある。歳神と言ふのは、毎年春の初めに、空か山の上かゝら来る神で、年の暮れに村人が歳神迎へに行く。其時には、山の中の神の宿る木を見つけて、其木に神の魂を載せて帰る。かうした意味で、門松の...