神器

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「神器」を含むウィキ

2010年02月2日 01:21:11

• 設定 - hollycall(仮)の設定ノート - 設定  2010-02-02 01:21 記事の概要：
  神器

2010年02月1日 01:26:07

• 三種の神器 - 釣り★スタ攻略 - 三種の神器  2010-02-01 01:26 記事の概要：
  レア＆ヌシ　『三種の神器』 ボトックス 若返り

2010年02月6日 01:49:58

• 無銘の金環 - 灼眼のシャナ＆A/B用語大辞典 - 無銘の金環  2010-02-06 01:49 記事の概要：
  【種別】神器【初出】全テ【解説】“冥奥の環”アシズの意思を表出させる、『棺の織手』ティスの神器。形状は頭に嵌める金の輪型。【コメント】☆青の髪に映える金色。☆唯一の漢字の神器。☆↑『昆吾』があ

2010年01月6日 16:36:09

• 稲荷の神器 - 邪気眼を持たぬものには分からぬ話　まとめ @ ウィキ - 稲荷の神器  2010-01-06 16:36 記事の概要：
  （ここでは、稲荷に伝わる神器の一部を紹介する）（稲荷の神器は使用する者のスタイルに合わせてその形を変えるため、『型』はあくまでおおまかなものである）備考　現在存在している稲荷の神器は、その

2009年05月30日 05:15:40

• クエスト - raptor server - クエスト  2009-05-30 05:15 記事の概要：
  クエストサーバー内のクエスト全般についてです。オリジナルクエストもこちらでご確認下さい。一覧神器クエスト神器クエスト現在GvGを開催していない為、神器クエストは実装していません。GvG開催次第、神器

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「神器」を含む小説

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...、古事記では其外に二神器及び、智恵の魂・力の魂・門神の魂をば添へられてゐる。同じ本には、鏡を御霊として居るが「わが前を拝む如斎きまつれ」と告げられたと言ふ合理的な語部の解釈を、其儘採用してゐる。鏡を和魂又は奇魂に、劒を荒魂に、玉を奇魂或は和魂と解せられぬでもないが、姑らく紀に拠つて、鏡だけを説く。此は、御代毎に新しく御母神から日の御子が受けるもの、と解した外来魂の象徴と見るのが、古義に叶ふらしい。 稲穂は、祝詞・寿詞を通じて、神孫の為の食物に分け与へられたものと考へて来てゐるが、稲穂を魂代とする豊受姫神が、保食神・豊うかのめなどの名で、色々な神に配せられ、生死を超越した物語を止めて居るのは、...

河童の話 - 折口 信夫

• ...ある。宮廷における三神器の意義に近い宝だつたのである。此は、藤原良房の代に作られたものだと言ふ。私は、其時を食器の歴史に革命があつて、古い物を改修した時だと考へて居る。何にしても、食器にさうした意義の生じたのは、氏の上の条件として必行ふべき饗宴があつたことを暗示してゐるからである。 あるじと言ふ語は、饗応の義から出て、饗応の当事者に及んだのである。家長の資格は、客ぶるまひを催す責任の負担から出てゐる。饗宴は、家族生活の第一義だつた。神聖な食器の保存に注意を払ふ風は、時代が遷つても、変らなかつた。唯食器にも、推移があつた。どうしても、伝来の物の代りに、近代のを用ゐねばならぬ様になつて行つた。其...

古代人の思考の基礎 - 折口 信夫

• ...天皇となつた（三種の神器には、別に、意味がある）。大和の魂は、物部氏のもので、魂を扱ふ方法を、物部の石上の鎮魂術といふ。此一部分が、神道の教派の中に伝つてゐる。此以外に、天皇になる魂即、天皇霊（敏達紀外一个処）がある。 若(モシ)違盟者天地諸(モロモロ)神及天皇霊絶滅臣種矣（敏達天皇十年閏二月） 此を平く言ふと、稜威(みいつ)である。神聖な修飾語のやうに考へてゐるが、実は天皇霊で、大嘗祭に、聖躬に著くのである。 悠紀殿・主基殿と分れて建つのは古い事で、天武紀にも見られることである。前述のやうに、此は、初めは一つの御殿だつたに違ひない。其中、一番問題になるのは、御殿の中に、御衾を設...

髯籠の話 - 折口 信夫

• ...釈とは言はれぬ。此も神器の絶対の尊厳を会得せしめん為に、皇神其自ら或は其以上との信仰を持たせようとしたものであらうと思ふ。 　　　　　二 一昨年熊野巡りをした節、南牟婁郡神崎茶屋などの村の人の話を聞いたのに、お浅間(センゲン)様・天王様・夷様など、何れも高い峯の松の頂に降られると言ふことで、其梢にきりかけ（御幣）を垂(シ)でゝ祭るとの話であつた。神の標山には必神の依るべき喬木があつて、而も其喬木には更に或よりしろのあるのが必須の条件であるらしい。併しながら依代(ヨリシロ)は、何物でも唯神の眼を惹くものでさへあればよろしいといふわけには参るまい。人間の場合でも、髪・爪・衣服等、何かそ...

天皇小論 - 坂口 安吾

• ...、歴代の山陵や三種の神器なども科学の当然な検討の対象としてすべて神格をとり去ることが絶対的に必要だ。科学の前に公平な一人間となることが日本の歴史的発展のために必要欠くべからざることなのであり、科学の前に裸となりたゞの人間となつても、尚、日本人の生活に天皇制が必要であつたら、必要に応じた天皇制をつくるがよい。人間天皇は機関として存否を論ぜられるのは当然であるが、単純に政治的にのみ論ぜらるべきではなく、一応科学の前で裸の人間にした上で、更に宗教的な深さに戻つて考察せられることが必要だと思ふ。 　人間から神を取り去ることはできない。そのやうな人間の立場をも否定しては政治は死ぬ。日本と天皇の関係が神...