神威

 

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2010年01月11日 04:45:34
2010年01月1日 17:20:05
2010年01月24日 21:00:09
2010年02月5日 19:21:24
  • アニメ - きまぐれ猫記 - アニメ 記事4を表示記事4を非表示 2010-02-05 19:21 記事の概要:
    アニ・・・ッッ!!かむ・・・っっ!!(言えてない祝☆神威再登場!!九九のくだりが面白かった!!あぶと!!云業いすぎでしょ!!いったい何人いるんだ!!とりあえず神威
2009年05月24日 01:04:59

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札幌 - 石川 啄木
  • ...)々と波の寄せてゐる神威古潭(かむゐこたん)の海岸を過ぎると、錢凾驛に着く。汽車はそれから眞直(まつしぐら)に石狩の平原に進んだ。  未見(みち)の境を旅するといふ感じは、犇々(ひし/\)と私の胸に迫つて來た。空は低く曇つてゐた。目を遮(さへ)ぎる物もない曠野の處々には人家の屋根が見える。名も知らぬ灌木(くわんぼく)の叢生した箇處(ところ)がある。沼地がある――其處には蘆荻の風に騷ぐ状(さま)が見られた。不圖、二町とは離れぬ小溝の縁の畔路を、赤毛の犬を伴れた男が行く。犬が不意に驅け出した。男は膝まづいた。その前に白い煙がパッと立つた――獵犬だ。蘆荻の中から鴫らしい鳥が二羽、横さまに飛んで行く...
雪中行 小樽より釧路まで - 石川 啄木
  • ...が)て着いた停車場は神威古潭(かむゐこたん)駅と云ふ、音に高き奇勝は之かと思つて窓を明けた。「温泉へ五町、砂金採取所へ八町」と札が目についた。左の方、崖下を流るゝ石狩川の上流は雪に隠れて居る。崖によつて建てられた四阿(あづまや)らしいのゝ、積れる雪の重みにおしつぶされたのがあつた。「夏は好いですが喃」と軍人は此時初めて自分に声を掛けた。  汽車は川に添ふて上る。川の彼岸(むかう)は山、山の麓を流に臨んで、電柱が並んで居る。所々に橋も見える。人道が通つてるのだらうが、往来(ゆきき)の旅人の笠一つ見えぬ。鳥の声もせねば、風の吹く様子もない。汽車は何処までも何処までもと川に添うて、喘ぎ/\無人の境...
南蛮寺門前 - 木下 杢太郎
  • ...めざるや。何ぞ猥りに神威を疑ひ、大神の怒、天地滅尽、じゆいそぜらるの時来らむを恐れざるや。何ぞてしひりいないるを取り自ら己が身を打つて懺悔礼拝(ざんげらいはい)せざる。何ぞさんた、くるすを吻(す)ひて、偏(ひとへ)におらつしよを唱へざる。波羅葦増雲近づけり。祈りを上げよ。おおらつしよ、おおらつしよ、さんたまりや。 伊留満高く金十字架を頭上に捧げ、ひたすらに聖頌を唱ふ。門内の楽曲、厳粛豊麗なる寺院楽律よりやうやう神秘奇峭なる近世的問題楽曲に移る。四下やうやうさわがしくなる。 第一の人 あれ伴天連(ばてれん)が妖術を始めたぞ。 第二の人 何ぢや妖術ぢやてや。 舞台やうやく赤...
魔法修行者 - 幸田 露伴
  • ...は剣客武芸者等の我が神威を以て敵の意気を摧(くじ)くので、鍛錬した我が気の冴(さえ)を微妙の機によって敵に徹するのである。正木(まさき)の気合(きあい)の談(はなし)を考えて、それが如何なるものかを猜(さい)することが出来る。魔法の類ではない。妖術幻術というはただ字面(じめん)の通りである。しかし支那流の妖術幻術、印度流の幻師の法を伝えた痕跡はむしろ少い。小角(しょうかく)や浄蔵(じょうぞう)などの奇蹟は妖術幻術の中には算(さん)していないで、神通道力というように取扱い来っている。小角は道士羽客(どうしうかく)の流にも大日本史などでは扱われているが、小角の事はすべて小角死して二百年ばかりになっ...
霧の不二、月の不二 - 小島 烏水
  • ...虔(つゝ)しんでその神威を敬す、我が生国の大儒、柴野栗山先生|讚嘆(さんたん)して曰(いは)く「独立原無競、自為|衆壑宗(しゆうかくのそう)」まとことに不二なくんば人に祖先なく、山に中心なけむ、甲斐の諸山水を跋渉(ばつせふ)しての帰るさ、東海道を汽車にして、御殿場に下り、登嶽の客となりぬ。  旅館の主人、馬を勧め、剛力(がうりき)を勧め、蓆(ござ)を勧め、編笠(あみがさ)を勤む、皆之を卻(しりぞ)く、この極楽の山、只(たゞ)一本の金剛杖(こんがうづゑ)にて足れりと広舌(くわうぜつ)して、朝まだき裾野を往(ゆ)く。  市街を離れて里許(りきよ)、不二の裾野は、虫声にも色あり、そよ吹く風にも色...


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