自然
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「自然」を含むウィキ
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2010年01月1日 11:51:00
自然 - シェンムーウィキ -
自然 

2010-01-01 11:51
記事の概要:
自然・建造物横須賀の自然、建造物 桜 / 猫 / 公衆電話香港の自然・建造物 狛犬 / 門 / 火炎樹中国の自然・建造物 石獅王 / クモの木 / 莎木不特定の自然・建造物 ガチャガチャ / 自動販売機
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2010年01月5日 17:21:09
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2010年01月28日 22:01:35
第1弾 - デュエルマスターズ×東方 -
第1弾 

2010-01-28 22:01
記事の概要:
ノ》 《緑神龍アーク・デラセルナ》 SR自然 《史上最強兎 鈴仙・優曇華院・イナバ》 《大勇者「ふたつ牙」》 SR自然 《幽雅なお嬢様 西行寺幽々子》 《天空の守護者グラン・ギューレ》 VR光
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2010年01月13日 02:36:02
Log - abwiki @ ウィキ -
Log 

2010-01-13 02:36
記事の概要:
名称Log読みろぐ定義Log(number As Double) As Double説明自然対数戻り値自然対数が返る。参照Exp
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2009年12月12日 13:21:01
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「自然」を含む小説
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あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
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...つて公平に考へれば、自然主義運動があれ丈(だけ)大きな波動を文壇に与へたのも、全く一つは田山氏の人格の力が然らしめたのに相違ない。その限りに於て田山氏は、氏の「妻」や「田舎教師」が如何(いか)に退屈であるにしても、乃至(ないし)又氏の平面描写論が如何に幼稚であるにしても、確に我々後輩の敬意――とまで行かなければ、少くとも興味位は惹(ひ)くに足る人物だつた。が、遺憾ながら当時の我々は、まだこの情熱に富んだ氏の人格を、評価するだけの雅量に乏しかつた。だから我々は氏の小説を一貫して、月光と性慾とを除いては、何ものも発見する事は出来なかつた。と同時に氏の感想や評論も、その怪しげな 〔a` la Huy...
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鴉片 - 芥川 竜之介
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...むれば、則ちその汁も自然に濃郁にして、一たび熬錬を経れば、光色黝然たらん。子試みに之を識れ。数十年の後、この煙天下に遍からん。」
賈は更に尋ねようとした。「忽ち又人有り。数十の男婦を駆りて至る。鞭策(べんさく)甚だ苦。声を斉(ひとし)うして呼号す。」賈は悸(おどろ)いて目を醒ました。それからこの夢を人に語つた。けれども誰一人信ずるものはない。そのうちに道光の中葉頃に至り、鴉片煙は果して流行し出した。尤も賈はそれよりも前に故人の数にはひつてゐる。しかし賈の夢の話は未だに人の耳に残つてゐる。そこでその頃誰からともなしに「鴉片煙中死人の膏血有り」などと口々に言ひ囃(はや)すやうになつた。……
...
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或阿呆の一生 - 芥川 竜之介
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...にも鮮かに浮かび上る自然を感じた。
この画に対する情熱は彼の視野を新たにした。彼はいつか木の枝のうねりや女の頬の膨(ふく)らみに絶え間ない注意を配り出した。
或雨を持つた秋の日の暮、彼は或郊外のガアドの下を通りかかつた。
ガアドの向うの土手の下には荷馬車が一台止まつてゐた。彼はそこを通りながら、誰か前にこの道を通つたもののあるのを感じ出した。誰か?――それは彼自身に今更問ひかける必要もなかつた。二十三歳の彼の心の中には耳を切つた和蘭(オランダ)人が一人、長いパイプを啣(くは)へたまま、この憂欝な風景画の上へぢつと鋭い目を注いでゐた。……
八 火花
彼は雨に濡...
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或敵打の話 - 芥川 竜之介
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...ならない事を思うと、自然求馬の心は勇まなかった。彼はその日彼女を相手に、いつもに似合わず爛酔(らんすい)した。そうして宿へ帰って来ると、すぐに夥(おびただ)しく血を吐いた。
求馬は翌日から枕についた。が、何故(なぜ)か敵(かたき)の行方(ゆくえ)が略(ほぼ)わかった事は、一言(ひとこと)も甚太夫には話さなかった。甚太夫は袖乞(そでご)いに出る合い間を見ては、求馬の看病にも心を尽した。ところがある日|葺屋町(ふきやちょう)の芝居小屋などを徘徊(はいかい)して、暮方宿へ帰って見ると、求馬は遺書を啣(くわ)えたまま、もう火のはいった行燈(あんどう)の前に、刀を腹へ突き立てて、無残な最後を遂げてい...
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或旧友へ送る手記 - 芥川 竜之介
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...るかは疑問である。唯自然はかう云ふ僕にはいつもよりも一層美しい。君は自然の美しいのを愛し、しかも自殺しようとする僕の矛盾を笑ふであらう。けれども自然の美しいのは僕の末期(まつご)の目に映るからである。僕は他人よりも見、愛し、且又理解した。それだけは苦しみを重ねた中にも多少僕には満足である。どうかこの手紙は僕の死後にも何年かは公表せずに措(お)いてくれ給へ。僕は或は病死のやうに自殺しないとも限らないのである。
附記。僕はエムペドクレスの伝を読み、みづから神としたい欲望の如何に古いものかを感じた。僕の手記は意識してゐる限り、みづから神としないものである。いや、みづから大凡下(だいぼんげ)の一人...
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